История эстетики
В учебном пособии дается анализ наиболее значительных учений, относящихся к раннему периоду истории европейской эстетики – античности и Средневековью.Для студентов, изучающих дисциплину «История эстетики», и для всех интересующихся проблемами становления и эволюции философско-эстетических идей.
Содержание
Содержание книги "История эстетики : от античного пифагорейства до средневековой схоластики"
Отрывок из книги
25ному мнению, высказываемому, в частности, поэтами, замечает, чтопоэтам вообще верить нельзя, ибо «цель поэзии – развлечение,а не истина»8.Софисты полагали, что в художественных произведениях наи-более существенным элементом является форма. Кажется, это мне-ние не должно вызывать возражений: все, что есть в искусстве –не что иное, как «значимая форма», поскольку в нем, если восполь-зоваться определением Р. О. Якобсона, всегда преобладает направ-ленность языка «на сообщение как таковое, сосредоточение внима-ния на сообщении ради него самого»9. Но дело в том, что, с точкизрения софистики, форма в искусстве – это элемент, способныйбыть автономным (и, следовательно, внутренне независимым)от какого бы то ни было «содержания».Формой высказывания занимается риторика. Именно софис-ты впервые отчетливо продемонстрировали, что риторика – это«самая гармоничная, беспроблемная, непротиворечивая реализа-ция плюралистического авторитаризма», в основе которой «лежитмаксима, которую можно сформулировать, вывернув наизнанкутютчевскую максиму, – мысль изреченная есть истина»10. Есливерить Платону, примеры актуализации этой максимы можно най-ти у Тисия и Горгия (софистов V в. до н. э.): «...им привиделось,будто вместо истины надо больше почитать правдоподобие»11(«Федр», 267b), т. е. не что иное, как убедительность «изреченноймысли». Действительно, Горгий, утверждая в трактате «О не-су-щем, или О природе», что «не существует <…> ничего (ни бытия,ни небытия. – Н. Б.); если же существует, то непознаваемо; а еслии существует, и познаваемо, то это не объяснить другим», заме-чает: «Слово <…> не есть ни субстрат, ни сущее. Значит, мы объяв-ляем своим ближним не сущее, но слово, которое от субстрата8 Маковельский А. О. Софисты. Вып. 2. С. 91.9 Якобсон Р. О. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против».М., 1975. С. 202.10 Аверинцев С. С. Античная риторика и судьбы античного рационализма ...
другие книги автора
С книгой "История эстетики" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История эстетики : от античного пифагорейства до средневековой схоластики (автор Никита Быстров)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку