Великие легенды Франции

в которых символизм католической церкви был бы представлен так широко. История церковная и история светская как история королей, стоящих в арках, разворачиваются перед глазами зри¬телей на сводах боковых нефов. Выше, под окнами центрально¬го нефа, сияют христианские добродетели, святые, девы с копья¬ми и зажженными факелами. Это церковь торжествующая и церковь воинствующая. Наконец, гигантская роза фасада осве¬щает собор всеми цветами радуги. Это мистическая роза, сим¬вол вечности. Сегодня нам не дано понять, каких усилий потребовало воз¬ведение этого здания: в течение веков вся страна трудилась над его строительством. Легенда сохранила для нас память о 1275 г., когда епископ Конрад Лихтемберг приказал начать строитель¬ство фасада. Деньги и рабочие руки он получил при помощи индульгенций. За монетку, внесенную в кассу Богоматери, или камень для собора получали полное отпущение грехов. Как же быстро пошло дело! Тех, кто мог предложить только свои руки, приспосабливали на тяжелые работы. Это был восторг, жажда деятельности. Все эти годы не иссякал поток повозок, гружен¬ных камнем из карьеров Васселон. На месте строительства фа¬натичные проповеди смешиваются со скрипом лебедок, с ржани¬ем лошадей. Сотни человек напрягаются, кричат и хрипят под тяжестью камня. Но собор растет, и епископ может сравнить его с «майским цветком, который тянется к небу, всегда выше, все¬гда прекраснее». Что стало с ними, камнетесами, подмастерьями, разнорабо¬чими, каменщиками, многочисленными мастерами, трудивши¬мися над созданием этого чуда? Нам достались лишь уставы их корпораций, чья иерархичность и символизм послужили приме¬ром для масонов. Их конфликты, их соперничество раствори¬лись в огромном здании, где демоны побеждены ангелами. Эти архитекторы и скульпторы завещали нам только свою великую историю в камне. Если мы захотим узнать что-нибудь об их жиз¬ни, их судьбе, их чувствах, все они ответят нам словами, начер-44