Сношения иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством (1669-1707 г.)

- 2 5 -Ес-Бхъ цер:квахъ Досиеей высказывалъ и ранtе, именно: въ rра:м:от-Б къ naтpiapxy Iоаки:м:у въ 1686 году. Мы (патрiархи)., пишетъ онъ, господствеиная часть суще соборвыя церкве, rовори:мъ о соборной церкви на всs.псо:мъ ::м:tстt и во всеиъ :мiрЪ. И къ т-Бмъ, иже вину предлагаютъ, ради хотЪнiй сво­ихъ глаголютъ: какое д-Бло и:мъ есть до чужихъ enapxiй? возвtщае:м:ъ Господское слово: вы есте. рече, оправдающiи себе, Богъ же знаетъ сердца ваша. И апостолъ rлaroлame къ Ефессiаномъ, яко чистъ ес:м:ь отъ кровiй всtхъ, не бо посланъ ес:м:ь, да невозвtщу ва:м:ъ весь совtтъ Божiй и про­чая 19). Заботы патрiарховъ о всей вселенской церкви должны простираться не на одни толь:ко пред:ме'l'Ы великiе и важные, а безразлично на все, какъ великое, такъ и самое :малое. "lla'I.'piapшa.з: глава, пиmетъ Досивей п. Адрiану въ 1691 году, есть :много чес на и повсюду подобаетъ предмышляти, и неподобаетъ rлаrодати кому, .ахо cie есть :мадое погрtше­нiе-и не nрипинаетъ" 20). Если "дtло св.атыхъ патрiарховъ есть имtть попеченiе о всЪхъ церквахъ" , такъ какъ они "rосподственна.з: часть суще соборны.н церкви", почему и:мtютъ право "говорить о со­борной церкви на вс.яrю:м:ъ м-БетЪ и во все:мъ :м:iрЪ", то по­преимуществу это сло:Вдуетъ сказать, по :м:н-Бюю Досиее.з:, о nатрiархахъ iерусали:м:скихъ. на которыхъ особыми обстоя­тельствами возложенъ преи:м:ущественвый предъ другими патрi­архам.и долгъ и.м-Бть попеченiе о всо:Вхъ церквахъ Въ своей "истuрiи патрiарховъ iерусалим:скихъ" Досивей sаявл.з:етъ, что iерусалим:скiе патрiархи ради т.нжкихъ nостоянныхЪ дол­rовъ, лежащихъ на ихъ патрiархiи) принуждены бываютъ на долго отставлять Iерусали:м:ъ для сбора мнлостыни въ дру­rихъ странахъ, вслtдствiе чего они не :м:огутъ пещись какъ слtдуетъ о подчиненныхЪ имъ православныхъ, изъ котор.ыхъ нtкоторые дtдаются даже отступниками. Но sa ...