Первые дни христианства

РЕЛИГIО3НОЕ СОСТО.Я:НIЕ .Я:3ЫЧЕСКАГО ШРА. 5 воображенiя. Отсюда легко nонять, что естественнымЪ сл:Бдствiемъ такого состо.я:нi.я: вещей былъ уnадокъ реJIИгiозной жизни въ Грецiи, и ко времени расnроетраненi.я: христiанства резулътатъ ~тотъ былъ очевиденъ для вс:Бхъ. Въ Италiи религiозная жизнь стала nадать еъ началомъ в.а­цiональнаrо уnадка, или вtрн:Бе сказать, съ того момента, когда политическое могущество Рима достигдо своей высшей точки. Древнiе италiйскiе боги быди сухими отмеченi.я:ми гражданскаго и общественнаго порядка. Богина Фидесъ была хранительницей честности въ общественной жизни; Терминъ-охранитедемъ границъ и пред:Бломъ земди; Юнона-богиней суnружеской вЪриости всту­пившихъ въ бракъ; Веста-богиней скромности и семейнаго оча­га; Эекуданъ -богомъ честности въ торговлt. Rpoм:t того, по предетавленiю рим:лянъ, были боги, которые научади д:Бтей кричать, хранили ихъ въ колыбе.ш, научаJIИ ихъ tсть и nить и даваJIИ имъ епоеобноеть говорить и пtть. Въ тоже сам:ое время всякое положенiе и соетоянiе въ жизни отдtльнаго дица, семейства ИJIИ народа нахо­дилось подъ вtденiемъ своего особаго божества, къ благосклонности котораго и нужно было обращаться еъ молитвой и жертвоnрино­шенiемъ. Отсюда строгость релиriовнаго богоелуженiя была обыч­ньmъ явленiемъ въ общественной: и чаетной жизни древнихъ рим­лянъ, и отсюда также nроисходило тщательное наблюденiе ва всяким:ъ отдtльнымъ еобытiемъ въ жизни, требовавшим:ъ истоюиванiя со етороны авrуровъ, гадателей и жрецовъ. Но еъ особенным:ъ блаrо­гов:Бнiем:ъ римляне относилиеь къ законамъ государственной и гражданской жизни. Ихъ боги были т:Бм:и силами, отъ которых:ъ зависtло благоеосто.я:нiе ихъ государства. Юпитеръ Rаnитолiйекiй былъ главным:ъ божествомъ римлянъ, и въ д:Бйетвительности пред­стамялъ собою олицетворенiе государства. Марсъ, боrъ. войны, и Викторi.я:, богиня nоб:Бды, быди св.я:щеннtйшим:и сидамц, ...