Памятка о Ф.М. Достоевском

25 лнгш, сталъ сверхъ государства сощалъ-демократическимъ анархистомъ. Придумано складно и изображено талантливо!.. Во всъхъ трехъ тождествахъ противоположная: духа и плоти, Самодержавш и анархизма (верховной власти и без-властая), народности и космополитизма, разрешение не разръ-шимыхъ противоречий, основанныхъ на точно примъненныхъ выводахъ философпг Вл. Соловьева, есть невообразимая не­суразность, абсурдъ въ существ^ вопроса, непримиримость по существу. И это коренная ошибка въ логике, въ диалек­тике и въ самой философской системе ие столько г. Мереж­ковскаго, какъ мы сказали, а самого Вл. Соловьева. Тутъ хаосъ въ ш р о в о з з р е т и , обмапъ въ жпзнепониманш и по-рокъ въ з н а т е в е д е т и (гносеологической постановке обла­стей познашя). Дело въ томъ, что эволюцюнпый законъ Ге­геля—тождество противоположная—законенъ и действуешь въ о б л а с т и о д н о й т о л ь к о э в о л ю п Д и , а г д е эволюцш нетъ, тамъ законъ ея пеприменимъ. Эволющя или „расклуб-лепие" происходить только въ области времени, пространства и причинной механической последовательности, т. е. области вещества и плоти. Въ области-яге вне времени или поверхъ времени, т. е. въ области вечности, въ области в н е простран­ства или поверхъ всякаго места," т. е. въ области повсюдно-сти, въ области прерывная свободоволевого творчества, т. е. вне причино-механической законности или поверхъ таковой, въ области чудотворешя, другими словами въ области д у х а , эволюционный законъ Гегеля о тождестве противоположная не действуешь, оиъ безспленъ, ие примеипмъ, опъ абсурденъ, несообразенъ,—„нелепость", по словамъ Ивана Карамазова. За­конъ Гегеля и въ самой области часо-место-механпзма да­леко не всегда применимъ, хотя и относится къ чисто веще-ственнымъ предметамъ и поняттямъ, а именно тогда, когда понятая не противоположны, а противоречивы; такъ, нельзя отождествлять прошлое съ материками, силу тягошЬиш съ историческими судьбами народа. Тутъ несообразность явная. Тождество противоположное ...