Формирование тринитарной доктрины в латинской патристике
книга

Формирование тринитарной доктрины в латинской патристике

Автор: Алексей Фокин

Форматы: PDF

Серия: Патриотические исследования и переводы

Издательство: Общецерковная аспирантура и докторантура им. св. Кирилла и Мефодия|Познание

Год: 2017

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9908680-3-8

Страниц: 784

Артикул: 95329

цена: 590
Купить и скачать Читать фрагмент

Книга посвящена исследованию процесса формирования тринитарной доктрины в латинской патристике II-VIII вв. как единой традиции и влиянию греческой патристики и античной философии на этот процесс. Впервые в мировой науке дается концептуальный анализ тринитарных доктрин основных латинских христианских мыслителей эпохи патристики и проводится оригинальная авторская реконструкция всего процесса формирования латинского тринитаризма; выделяются его характерные особенности и демонстрируется влияние античной философской мысли на всех этапах этого процесса; изучается вопрос о взаимосвязях и преемственности развития тринитарных доктрин основных представителей латинской патристики, а также о влиянии на них со стороны греческой патристики; выясняются характерные особенности западно-христианского (латинского) тринитаризма в сравнении как с античной философской традицией, так и с восточно-христианской (греческой) тринитарной теологией. Книга может быть использована в научно-теоретической и учебно-практической деятельности для углубления знаний по истории позднеантичной, раннехристианской и средневековой философии, патристике и догматическому богословию, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, исторических, культурологических и религиоведческих специальностей.

Предисловие
Введение. История изучения тринитарного вопроса в латинской патристике и его актуальность для современных патриотических исследований
Глава I. Предпосылки возникновения тринитарной доктрины в библейской, иудео-эллинистической и раннехристианской религиозно-философской мысли
1. Библейское учение о Боге (Ветхий Завет)
2. Учение о Божественной Премудрости и Логосе в эллинистическом иудаизме III в. до н. э. - 1 в. н. э
2.1. Александрийская иудейская религиозная философия
2.2. Филон Александрийский и его учение о Боге
2.3. Учение Филона о Логосе
3. Учение о Троице в Новом Завете
4. Тринитарное учение мужей апостольских и греческих апологетов
4.1. Мужи апостольские
4.2. Греческие апологеты
4.3. Св. Ириней Лионский
Глава II. Начало формирования тринитарной доктрины в доникейский период латинской патристики (150-325 гг.)
1. Тринитарная доктрина Тертуллиана
1.1. Введение
1.2. Генетическая сторона: происхождение Лиц Троицы и Их особые свойства
1.3. Онтологическая сторона: соотношение в Боге единой сущности и трех Лиц
1.3.1. Категориальный подход
1.3.2. Учение о Божественной монархии
1.4. Выводы
2. Соотношение тринитарного учения Тертуллиана и Ипполита Римского
3. Римская тринитарная доктрина в III веке: пресвитер Новациан
3.1. Монархианские тенденции в римском богословии III века
3.2. Тринитарное учение Новациана
3.2.1. Бог Отец, Божественная сущность и ее атрибуты
3.2.2. Сын Божий и Его отношение к Богу Отцу
3.2.3. Святой Дух
3.2.4. Выводы
4. Тринитарный спор между Дионисием Римским и Дионисием Александрийским
5. Тринитарная доктрина последних латинских апологетов: Арнобий и Лактанций
5.1. Арнобий и его иерархия божественных существ
5.2. Лактанций и его бинитарное учение
5.2.1. Генетическая сторона: Бог, Логос, ангелы
5.2.2. Онтологическая сторона. Единство Отца и Сына
5.2.3. Вопрос о Святом Духе. Бинитаризм
6. Общие выводы
Глава III. Развитие тринитарной доктрины в период расцвета латинской патристики: учение о единосущии и «греческая тринитарная парадигма» на Западе (325-397 гг.)
1. Арианские споры и Никейский Собор 325 года
1.1. Арий и его учение о Боге
1.2. Никейский Собор 325 года и учение о единосущии
1.3. Основные доктринальные партии арианских споров в 350-360-е гг. и их тринитарное учение
1.3.1. Тринитарная доктрина ев. Афанасия Александрийского
1.3.2. Учение Маркелла Анкирского о Логосе
1.3.3. Догматическое послание Сердикского собора 343 года
1.3.4. Учение омиусиан
1.3.5. Учение омиев и аномеев
2. Тринитарная доктрина западных никейцев
2.1. Общая характеристика западных никейцев
2.2. Фебадий Агенский и Потамий Лиссабонский
2.3. Григорий Эльвирский
2.4. Дамас Римский
2.5. Зинон Веронский
2.6. Фаустин
2.7. Иероним Стридонский
2.8. Выводы
3. Учение Великих Каппадокийцев о различии сущности и ипостаси
4. Тринитарная доктрина св. Илария Пиктавийского
4.1. Источники тринитарной доктрины св. Илария и его отношение к омиусианам
4.2. Тринитарная формула св. Илария и учение о различии Лиц Троицы
4.2.1. Бог Отец и Божественная природа
4.2.2. Бог Сын
4.2.3. Святой Дух
4.3. Единство Лиц Троицы
5. Тринитарная доктрина св. Амвросия Медиоланского
5.1. Св. Амвросий и греческая философская и богословская традиция
5.2. Бог Отец и Божественная сущность
5.3. Учение о Логосе
5.4. Рождение Сына и учение о единосущии
5.5. Святой Дух
5.6. Тринитарные формулы и единство Троицы
6. Общие выводы
Глава IV. Развитие тринитарной доктрины в период расцвета латинской патристики: «латинская тринитарная парадигма» (355-430 гг.)
1. Возникновение «латинской тринитарной парадигмы»: тринитарная доктрина Мария Викторина
1.1. Христианский платонизм Мария Викторина и источники его тринитарной доктрины
1.2. Учение об «умопостигаемой триаде» и его философские истоки
1.3. «Апофатическая теология» и первая и вторая тринитарные схемы Викторина
1.4. Учение об «умопостигаемой триаде» и третья тринитарная схема Викторина
1.5. Первая диада: Отец и Сын
1.6. Вторая диада: Сын и Святой Дух
1.7. Единство и различие в Троице. Тринитарная терминология
1.8. Выводы
2. Окончательное оформление «латинской тринитарной парадигмы»: тринитарная доктрина Аврелия Августина
2.1. Христианский платонизм Августина и источники его тринитарной доктрины
2.2. Ранняя форма тринитарной доктрины Августина: неоплатонизм, «философская анагогия» и «тринитарная онтология»
2.3. Зрелая форма тринитарной доктрины Августина: «тринитарное cogito» и «психологическая теория» Троицы
2.3.1. «Тринитарное cogito» и теория «умопостигаемой триады»
2.3.2. «Психологическая тринитарная модель» и ее разновидности
2.3.2.1. Бытие - знание - воля (esse - nosse - veile)
2.3.2.2. Бытие - знание - любовь (esse - nosse - amare)
2.3.2.3. Ум - знание - любовь (mens - notitia - amor)
2.3.2.4. Память - мышление - воля (memoria - intellectus - voluntas)
2.3.2.5. «Квази-психологические тринитарные модели»
2.4. Единство и различие в Троице. Тринитарная терминология
2.5. Учение о Святом Духе. Filioque и его философское обоснование
2.6. Выводы
Глава V . Тринитарная доктрина в поставгустиновский период латинской патристики (430-735 гг.)
1. Влияние тринитарной доктрины Августина на латинских церковных писателей V - начала VI в
1.1. Введение. Кводвультдей и Фульгенций как прямые продолжатели учения Августина
1.2. Викентий Леринский, Фавст Регийский и Геннадий Марсельский
1.3. Клавдиан Мамерт, Арнобий Младший, Лев Великий и Кесарий Арльский. Символ Quicunque
2. Логическое оформление «латинской тринитарной парадигмы»: тринитарная доктрина Боэция
2.1. Христианский аристотелизм Боэция и Opuscula sacra
2.2. Деление философии и естественная теология Боэция
2.3. Тринитарная доктрина Боэция
3. Закат латинской патристики. Тринитарное учение на Западе во второй половине VI - первой половине VIII в
3.1. Кассиодор как христианский писатель
3.2. Тринитарное учение Кассиодора
3.3. Тринитарное учение св. Григория Великого
3.4. Исидор Севильский, Толедские соборы и Filioque
3.5. Беда Достопочтенный и конец латинской патристики
3.6. Выводы
Заключение
Приложение. Сводная таблица тринитарных аналогий, моделей и формул Августина
Список сокращений
I. Античные, патриотические и средневековые авторы
II. Справочные издания и петрологические серии
Библиография
I. Источники
II. Исследования
Summary
Table of Contents
Именной и предметный указатель

Все отзывы о книге

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Рецензии на книгу

Чтобы писать рецензии и получать вознаграждения за рекомендации книг, станьте экспертом