Мои дневники

О ДУХОВНЫХЪ ТЕЧЕНI.ЯХЪ ВЪ НАШЕЙ ИНТ~JЛЛИГЕНЦIИ. изложенiи, приспособляясь къ по­нимавiю мiрскихъ людей, мало освt­домленвыхъ въ терминахъ духовной литературы, касающихся духовной жизни, авторъ употребляетъ свои термины, какъ напримtръ: "малый и большой разумъ", "мистическiя радости" и под. Мы rоворимъ: ,,жизнь во Xpicтt". авторъ говоритъ "жизнь въ Логосt"; мы rоворимъ: "жизнь по стихiямъ мiра, жизнь ду­шевная", авторъ выражае·rс.я: "жизнь въ шtio"; вмtсто обычнаго слова ,; ./Китiя СВЯТЫХЪ" у НеГО СТОИТЪ СЛОВО "хроника". . Конечно, можно бы обойтись и безъ тан:ихъ оригиналь­ныхЪ выраженiй. но и они нисколь­ко не мtшаютъ впечатлtнiю при чтенiи, какое, очевидно, имtлъ въ виду авторъ Можно отъ души по­благодарить автора вотъ хотя бы за слtдующую страничку, которую мы позволяемъ себt привести почти цtликомъ: "Если мы сопоставимъ нtкоторые характерные взгляды, вошедшiе въ llрактику нашей обыденной жизни, съ взглядами, которыми руководи­.:шсь на своемъ пути люди хрiстi­анскаго · подвига, то предъ нами предстанутъ контрасты прямо по­разительные, указывающiе, какъ рtзко расходятся между собою наша разсудочная жизнь въ ratio съ жизнью въ Логоtt, о которой намъ говорятъ Евангелiе и хрiстiанскiе святые.:возьмемъ для этого нtсколь· ко примtровъ: -Ты не можешь итти по пути, не сдtлавшись са:иъ этимъ путемъ. ;говоритъ въ сознанiи своего могу­щества человtческiй разсудокъ. Чtмь болtе будешь дерзать, тtмъ болtе получишь. .,Мы вrегда должны быть твердо увtрены, говорятъ хрiстiанскiе по· движники, что никакъ не можемъ достигнуть совершенства своими трудами и nодвигами... если Самъ Господь не будетъ намъ въ этомъ содtйствовать". (Св. Кассiанъ Рим­лянинЪ. Доброт. Il, стр. 125). -· Счастье въ могуществt и об­ладавiи, говоритъ нашъ разсудокъ. "Мы допускаемЪ ставку только на сильнаго и богатаго", поучаетъ нашу Думу представитель высшей государ­ственной власти. "Боrъ всеблагiй ост...