Святые отцы и учители Церкви
Настоящая Антология святоотеческих текстов является приложением к новому учебнику по патрологии для бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. Во 2-й том Антологии вошли тексты Отцов Церкви и церковных писателей никейской и постникейской эпохи, охватывающие временной период с начала IV века до начала V века христианской эры. Это фрагменты сочинений богословов александрийской, антиохийской и эдесско-нисибинской богословско-экзегетических школ, староникейцев, великих Каппадокийцев, а также западных Отцов Церкви и церковных писателей. Издание снабжено индексом библейских цитат, именным и предметным указателями, что делает его удобным пособием для изучения курса патрологии как в духовных школах, так и в светских вузах.
Том 2. Золотой век святоотеческой письменности (начало IV — начало V вв.)
Содержание
Содержание книги "Святые отцы и учители Церкви : антология"
Отрывок из книги
РАЗДЕл VII ЦЕРКОВНАя ПИСьМЕННОСть НА ВОСтОКЕ В 310–370 ГОДАХ82Поучение 11 <О Божестве Сына Божия>4. И опять, слыша именование Сын, не принимай слышимого в несобственном смысле, но разумей Сына действительного, Сына по естеству, безначального, не из рабства постепенно достигшего усы-новления, но Сына от вечности, рожденного неведомым и непости-жимым рождением. А подобно сему, слыша именование Первородный (Евр. 1:6), не думай, что [оно означает] то же, что и у людей; ибо у людей первородные имеют и других братьев, и негде написано: Изра-иль есть сын Мой, первенец (Исх. 4:22). Но Израиль, как и первенец Рувим, лишился первородства. Ибо Рувим взошел на ложе отца (ср. Быт. 49:4), а Израиль, изгнав вон из винограда (ср. Мф. 21:39), распял Отчего Сына. И к другим Писание говорит: Вы — сыны Господа Бога вашего (Втор. 14:1). И в другом месте написано: Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего все вы (Пс. 81:6), — сказал, но не родил. Они, по слову Божию, приняли усыновление, которого не имели. Сей не иным чем был и иным соделался, но от начала рожден Отчий Сын, сущий выше всякого начальства (Еф. 1:21) и веков. Сын Отчий, во всем по-добный Родившему, Вечный родившийся от Вечного, жизнь от жиз-ни, Свет от Света, Истина от Истины, Премудрость от Премудрости, Царь от Царя, Бог от Бога, Сила от Силы.9. Ибо Отец, как истинный Бог, родил и Сына, подобного Себе, истинного Бога, не как учители рождают учеников, не как Павел го-ворит некоторым: Я родил вас во Христе Иисусе благовествованием (1 Кор. 4:15). Здесь тот, кто не сын по естеству, стал сыном по обучению, а там Сын естественный, Сын истинный, не такой, как вы, просве-щаемые, которые делаетесь теперь сынами Божиими. Ибо и вы дела-етесь сынами, но через усвоение, по благодати, как написано: А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились (Ин. 1:12–13). И мы рождаемся водой и Духом, но не так родился Христос о...
С книгой "Святые отцы и учители Церкви" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Святые отцы и учители Церкви : антология (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку