Об историческом значении русского боярства до конца XVII века

ударилъ на нихъ, давъ возможность князю Ивану Даниловичу сдѣ­лать вылазку. Тверичи были разбиты, Переяславль остался за Москвою. Если бы тверичи овладѣли Переяславлемъ-Залѣсскимъ, то владѣнія Тверскихъ князей получили бы непосредственное сообщеніе съ зем­лями Суздальско-Владимірскаго княжества, за обладателемъ котораго сохранялся титулъ великаго князя. Сохраненіе Переяславля за Мос­квою имѣло рѣшающее вліяніе на всю борьбу Москвы съ Тверью; Тверскимъ князьямъ трудно было достать великокняжескій вѣнецъ черезъ голову Московскихъ князей: протянутая рука всегда могла быть остановлена.Великій князь Симеонъ Гордый въ своемъ духовномъ завѣщаніи приказываетъ братьямъ: „слушали бы есте отца нашего ВладыкиОлексѣя, таколсе старыхъ бояръ, хто хотѣлъ отцу нашему добра и намъ“ . Многозначительными словами оканчивается эта духовная грамота: „А пишу вамъ се слово того дѣля, чтобы не перестала память родите­лей нашихъ и наша, а свѣча бы не угасла. А хто сю грамому иметь рушити, судить ему Богъ въ семъ вѣдѣ и въ будущемъ“. (Собр. Г. гр. и дог. т. I).При братѣ Симеона, при великомъ князѣ Иванѣ Ивановичѣ, об­наружилось явленіе, начало которому, безъ сомнѣнія, положено прежде—именно бояре осѣли , изъ передвижной дружины они обра­щались въ территоріальную аристократію. Особенное значеніе полу­чилъ тогда тысяцкій, начальникъ городовыхъ подковъ, избиравшійся изъ бояръ.При осѣдлости дружины тысяцкій могъ занимать свою должность при нѣсколькихъ князьяхъ и даже сдѣлать ее наслѣдственною, чему примѣръ былъ въ Твери, гдѣ въ потомствѣ одного черниговскаго выходца, Бориса Ѳедоровича Половаго, было трое тысяцкихъ—дѣдъ, отецъ и еынъ, преемственно. (См. Исторію Россіи С о л о вь ев а, т. ІП , прим. 460). Въ Москвѣ при Симеонѣ Гордомъ былъ бояринъ Алексѣй Петровичъ Хвостъ, поднявшій въ Москвѣ к...