Россия - светоч православия

30 вою, какъ было во времена давно минувшiя , когда могущес·rвенному и образованному католичес1юму западу про·rивостояла юная Русь, сильная единственно только свои~1ъ свш·ымъ Православiемъ, но еще не окр·Iшmая, слабая, терзаемая всякими невзгодами и б·.Бдная силами не только физическими, а и духовными. Катодичество, какъ самое первое и Itрупное о·гпа­денiе отъ вселенсiюй Православной истины, ес·rественно С')Ставило собою самый. 'l'акъ сказать, капитальный противов·.Всъ Православному хрис·1·iанству и, поддержи­ваемое поли'I'ическою силою исповtдующихъ его ва­родностей,причинило самыя сильвыя испы·rанiя русскому Православiю. Но однако кознями одного только като-. личества еще далеко не исчерпывае·rся вражда м1ра сего истинt Православiя. Попытки извра·rи'lъ послtд­нее, такъ или иначе поколеба'lъ, подорвать его, исхо­дили нерtдКО И И3Ъ ИНЫХЪ ИСТОЧНИКОВЪ, СЪ другиХЪ сторонъ. Но всt эти попы·гки, никогда не усиливаясь до открытаго возобладанiя надъ Православiемъ, пред­ставляли изъ себя только или книжные нападки, кото­рые Православная Русь всегда усп·tmно отражала съ честью для Православш и къ nозору нападающихъ, . или же, чаще, проявлялись какъ поли·rичес.юя ин·rриrи, временвыя и мимолетвыя злодtянiа, подпольная аги­тацiя- еще менtе опасныя для Православной Россiи и для русскаго Православiя:. Такъ напр. стои·гъ упо­мянуть, что проник.шiе уже въ древнюю Русь пред­ставители еврейства, еще въ ХУ столtтiи, пользулсъ рiственвою темнотою простона родЫ! русскаrо, про-