Избранные философские произведения

дается определение "человек есть мысляшее животное", под мыс­ляшим животным мы понимаем не второй акт, а именно чув­ствование и рассуждение, само употребление способности к рас­суждению. Напротив, здесь МЫ имеем в виду способность (potcntia) к рассуждению, потому что если думать иначе, то те, кто не рассуждает и не чувствует в действительности, не будут и людь­ми. Но это происходит с детьми, дураками, сильно расстроен­ными, пьяными и спяшими. Су шествует и другое основание разъяснения. Определение складывается из того, что относится к сушности определяемого, но второй акт не относится к суш­ности определяемого субъекта, потому что может и не быть ему присушим. Это хорошо видно в случае чувственных восприятий и Т.д. Следовательно, и при определении термина "крайний член суждения" не должен употребляться во втором акте, но 13 пер­вом акте. 18. Ты будешь продолжать упираться. Следовательно, даже и это слово "бликтри" на деле окажется словом, имеюшим зна­чение. доказательство: согласно ответу слово "человек", взятое отдельно, есть термин и может являться крайним членом суж­дения, иначе говоря, ограничивать суждение. Но и "бликтри" может иметь значение, так как люди на самом деле наделили значением слово "хлеб" ло установлению, пользуясь свободой воли. Точно так же они могли дать какое-нибудь значение слову "бликтри" Следовательно, если слово "человек", взятое отдель­но, есть термин, то "бликтри" есть слово, обладаюшее значени­ем (vox significativa). 19. Некоторые отвечают, отриuая возражение. Разъясняет­ся causalis доказательства. Принимается catlsalis -"итак", "чело­век" есть термин, потому что может быть крайним членом суж­дения в ближайшей возможности (potentia proxima). Отвергается catlsalis в отдаленной возможности (potentia rcmota). Аналогично разъясняется меньшая посылка. Соглашаются с меньшей по­сылкой, что и "бликтри" может иметь значение в отдаленной возможности, но отриuают это в ближайшей возможности. Вме­сте отриuается и следование. Со...