Поэмы и трагедии

79 КАССАНДРА Сцены из Эсхиловой трагедии «Агамемнон» Два величайшие идеала, созданные Эсхилом, – это Прометей и Кассандра. К тому и другому могут быть применены слова, которые Кассандре говорит хор. «Великий дух – твоя погибель!» Прометею посвятил поэт целую трило-гию, т. е. три пьесы, из которых до нас дошла только одна. Кассандра является только как действующее лицо в одной из его трагедий, «Агамемнон». В пере-веденном мною отрывке переданы сцены, ей посвященные, и из предыдущего взято сколько нужно, чтобы служить достаточною рамкою этому образу. Великое значение Эсхила для Греции это то, что все его трагедии – апофеоз водворения какого-нибудь высшего начала в жизни греков. В трилогии, кото-рой «Агамемнон» составляет первую часть, «Молящие о защите» – вторую и «Эвмениды» – третью, – душу всего создания составляет прекращение кровной мести, переход от варварских нравов к высшим понятиям в жизни. Тут варвар-ство стоит еще пред читателем во всем его ужасе (картина жертвоприношения Ифигении, видения Кассандры и пр.), тут господство еще старых богов, требо-вавших крови за кровь. Пред нами история дома Атридов – длинный ряд зло-действ. Освещение, которое бросает на них Эсхил, – это, как выражаются старые эстетики, спасительный ужас, т. е. отвращение к злодейству: понятно, какое цивилизующее впечатление производила его трагедия на современников, в памяти которых еще живы были эти дела и времена! Фокус, из которого ис-ходит это освещение в «Агамемноне», следовательно лицо самое высокое и любезное для читателя, это – Кассандра, ясновидящая, вдохновенная жрица Аполлона, дочь Приама, доставшаяся, по разделе пленных, в добычу вождю ахейцев. Она одна выше всего окружающего ее мира; ни свои в Трое, ни чужие, здесь, в Аргосе, ее не понимают. Хор сочувствует ее несчастиям, указывает даже, что великий дух – ее погибель, но открываемых ею горизонтов будущего