Философия буддизма

- 3 0 -НИiiШ\ихъ предспшленiй. Самое высшее созерцаше то, гд·Б достигается безразличiе, безпризначность, гд-J:; н·tтъ ни представленiя ни непре;J:став.1снiя Это перехо;т.ъ въ послtднюю, высшую об.1асть невиди:.-.rаго !IIipa, 1\оторая называется еще вершиною и.1и 1\ОНЦОi\IЪ сансары. Данвыя созерцанiя разсматриваются, 1\Ш\Ъ совершенное слiянiе души съ пустото1~1. Зд·tсь разу:-.I1>стся состояпiе, въ I\OTO-pol\IЪ человtкъ у;ке не прина;:I:.'IС/1\ИТЪ :.-.1ipy и.1и сансар·t. гд·Б исчезаютъ вс·Б аттрибуты духа, -и спасенiе вполн·Б достигнуто. Челов·lщъ спасающiйся переправился, I\ai\Ъ выражаются буддисты, на другой берегъ бытiя l\JLJ СТОИМЪ ВЪ ИЗУ:.\I.1еНiИ предЪ IIOД06I-1bE\IЪ СТраШНЬШЪ 1\онцоыъ. Это ничто иное. 1\Ш\Ъ сююушiчТОii\Снiе, аттро­фiя всtхъ силъ человtческаго духа И это не пустыя. слова. А-l\J. Позднtевъ-изв·tстный ученый l\юнголистъ, во вре:-.ш своихъ путешествiй по l\'lонголiи вид·tлъ созер­цателей буддистовъ и при тщ1ъ не о:щнокихъ отшель­ниr<овъ, но и живущихъ uiшымъ монастыремЪ- Это были живые мертвецы. Ихъ ужасный. содрогающiй сердце. мерт­венный видъ онъ подробно ошн:алъ въ своей интересной книгt: "Описанiе быта буддiЙС1\ИХЪ 1\ЮШ\Стырей" Данное описанiе ясно говоритъ за то, что высшiя ступени буддiйс1шхъ созерцанiй б.1изrш 1\Ъ состоянiямъ идютизма. Но сюш буддисты по;т.ъ переправой ш1 другой берегъ бытiя разум·Iнотъ отнюдь не сююуничтоii\енiе, не аттрофiю силъ челов·J>чссi\аго :т.уха и не совершенное преi\ращенiе бытiя, а выходъ изъ l\lучительнаго нруговорота нас-Гаящей жизни и дости;I\енiе божескаго состоя н iя Не только будды. успоi\оившiеся uъ нирвапt. по и бодисатuы, д'!:.йствующiе въ l\lip·t, въ свяще1шыхъ юшгахъ буддИ3:.\Iа ОПИСЫВаЮТСЯ .1ЮДЫIИ O;J:apeHIIЫ:.\IИ бOii\eCiiOЙ СИ­ЛОЙ. Эти си:ш они прiобрtтаютъ путе:чъ сюшди и:ш со­зерцанiй. Саl\lади возводитъ 1юдей на степень боществъ, она надtляетъ ихъ чудотворною си.1ой и яв.т:ш...