Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович

- 2 4 -ками, отличались и другiе члены кружка ревнителей. Доста­точно въ этомъ случа'В припомнить знаменитага протопопа Аввакума, его подвиги въ борьб'В съ нече~тiемъ, его многiя злостраданiя за обличенiе людской неправды, людскихъ по­роковъ и недостатковъ, его великую способность переносить все, чтобы "грtшницы не д'Влали на хребт'В его". По:шако­мившись съ Аввакумомъ, Стефанъ Вонифатьевичъ на пер­вый разъ "благословилъ его образомъ Филиппа митрополита, да книгою св. Ефрема Сирина,_ себя -пользовать прочитая и люди", и потомъ, уб'Вдившись въ горячей ревности Аввакума по благочестiи, въ его готовности энергично бороться съ общественнымИ неправдами, порока-ми и недостатками, Сте­фанъ назначаетЪ Аввакума протопоuомъ Юрьевца Поволь­скаго. :Когда Аввакумъ за свои рtзкiя обличенi.я б~лъ сильно побитъ въ IO рьевц'В и б'Вжалъ въ Москву, гд'В явился къ Стефану, то Стефанъ, разсказываетЪ Аввакумъ, "на меня учl'lнился печаленъ: на что-де церковь соборную покинулъ~ Опять мн'В горе! Царь пришелъ къ духовнику благословиться ночью; меня увидtлъ тутъ; опять кручина: на что-де городъ покинулъ~'· Понятно недовольство царя и Стефана б'Вгствомъ Аввакума изъ Юрьевца: Аввакумъ и поставленъ былъ въ юрьевскiе протопопы именно для борьбы съ царившими тамъ среди духовенства и народа пороками, а онъ, при первой непрiятности, ничего не сд'Влавъ, малодушно бросаетъ свой важный, отв'Втственный постъ и бtжитъ въ Москву. Rнижностiю, учительностiю, борьбою съ общественными пороками и недостатками отличались и другiя лица б'8лаго духовенства, выдвинутыл Стефаномъ, и получившiя благо­даря ему протопопскiя мЪета по разнымъ городамъ. Такъ костромской протопопъ Данiилъ за свои ревноетныл обJшче­нiя былъ, подобно Аввакуму, изгнанъ изъ Костромы. Объ учительств-в Логгина сохранилось извtстiе у Олеарiя, кото­рый говоритъ, что Логгинъ въ 1653 году сталъ говорить пропов1щи и хотtлъ ввести этптъ порядокъ въ подвЪдом­ственномъ ему ...