Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ
книга

Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ

1

Автор: Евгений Балагушкин

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 1999

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-02012-7

Страниц: 221

Артикул: 45263

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ"

Автор обращается к очень актуальной и остро дискуссионной теме, ставшей предметом парламентских слушаний, специального Определения Архиерейского собора Русской Православной Церкви и нового Федерального закона «О свободе совести и религиозным объединениях». В книге дана типология нетрадиционных религий, причины их распространения в индустриальных странах мира и в современной России. Основное внимание уделяется морфологическому анализу нетрадиционной религиозности, свойственной культу Учителя Иванова, Великому Белому Братству (ЮСМАЛОС), Церкви Последнего Завета (синкретическое христианство Виссариона).

Содержание книги "Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ"


Введение. Нетрадиционные религии – предмет жесткой идеологической конфронтации
Раздел первый. Теоретические проблемы исследования нетрадиционных религий
Глава I. Типология современных нетрадиционных религий
1. Новые религиозные движения
2. Новые религии
Глава II. Причины распространения нетрадиционных религий
1. Причины распространения новых религиозных движений в индустриально развитых странах
2. Религиозно-мистические влияния в молодежной контркультуре
3. Причины распространения нетрадиционны религий в России
Раздел второй. Основные представители новых религиозных движений
Глава III. «Система Учителя Иванова»
1. История возникновения и развития культа П.К.Иванова
2. Общая характеристика вероучения
3. Философия жизни П.К.Иванова
4. Формы единения с сакральным началом
5. Особенности пространства сакральних смыслов в учении П.К.Иванова
6. Правильно ли называть ивановцев сектой?
7. Альтернативные модели человека и общества
Глава IV. Великое Белое Братство – ЮСМАЛОС
1. Общая религиоведческая характеристика
2. Исходное сакральное отношение
3. Структура сакрального пространства ЮСМАЛОС
4. Метаморфоза сакрального пространства в ЮСМАЛОС
5. Система духовных ориентаций юсмалиан
6. Институциональный уровень религиозной активности
7. Религиозные задачи и функции Белого Братства
8. Типология ЮСМАЛОС – эсхатологическое движение
Глава V. Церковь Последнего Завета (синкретическое христианство Виссариона)
1. Краткая религиоведческая характеристика
2. Исходное сакральное отношение
3. Сакральное пространство
4. Формы религиозного сознания
5. Специфика религиозности
6. Формы сакрализации (единения с сакральным началом)
7. Система религиозных установок
8. Отношение Виссариона к религиозным институтам
9. Типология религиозного движения Виссариона
Заключение. Религиозная ситуация в России: тенденции и фазы развития
Литература

Все отзывы о книге Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ

55Новые религиозные движения чутко реагируют на необхо-димость глобальных программ реформирования современных сложных общественных систем. К ним относится, например, программа по защите окружающей среды, предотвращение ядерных катастроф, овладение методами психорегуляции и саморазвития личности, оздоровительная программа и др. «Все эти виды общественнополезной деятельности не стимулиру-ются рыночными структурами современного общества, но, тем не менее, они жизненно необходимы всей системе в целом. С другой стороны, удовлетворение многих видов потребности прямо или косвенно грозит снижению работоспособности и даже разрушению общественной системы. Примеры – наркомания, курение, алкоголизм, проституция, порнография и т.п. Даже безудержное потребление все более престижных вещей при-водит к разрушению гипертрофированным общественным про-изводством биосферы планеты» [1, 10]. В сложившейся противоречивой исторической ситуации, когда рыночная эко-номика не в состоянии следовать названным приоритетам гармонизации и оздоровления общественной жизни, а государ-ственные, идеологические и церковные инстанции оказались бессильны их защитить, новые религиозные движения берут свой психологический и пропагандистский реванш. Они требуют строгого аскетизма, отказа от технического прогресса и даже возврата к «естественному состоянию» первобытной эпохи че-ловечества. Использование в новых сектах и культах разнооб-разных средств психосоматической регуляции (часто