Философская эстетика Владимира Соловьева

279Примечания 1 Гальцева Р.А. Конкретная эсхатология Владимира Соловьева // Соловьевский сборник: Материалы междунар. конф «В.С.Соловьев и его философское наследие». Москва. 28–30 авг. 2000 г. М., 2001. С. 445. 2 Митрохин Л.H. Философия религии, новые перспективы // Вопр. Философии. 2003. № 8. С. 19. 3 Мотрошилова Н.В. Общефилософские идеи русской мысли // История философии: Запад–Россия–Восток. М., 1998. Кн. 3. С. 270. 4 См.: Balthasar H.U. von. Herrlichkeit. Eine theologische Åsthetik. Bd. 2. Teil 1. Einsiedeln. 1984. S. 140. 5 Бычков В. Икона и русский авангард XX века // Корневище ОБ. Книга неклассической эс-тетики. М., 1998. С. 59 (подчеркнуто нами). 6 Бланшо М. Пространство литературы. М., 2002. С. 266–267. 7 Мамардашвили М. Эстетика мышления. М., 2000. С. 88. 8 Делл 'Аста А. Реализм В.С.Соловьева // Соловьевский сборник. М., 2001. С. 275. 9 Мамардашвили М. Психологическая топология пути. М. Пруст. «В поисках утраченного времени». СПб., 1997. С. 482. 10 Мамардашвили М. Эстетика мышления. С. 353. 11 Там же. С. 254–255. 12 Там же. С. 114. 13 Wenzler L. Die Freiheil und das Böse nach Vladimir Solov'ev. Freiburg, München. 1978. S. 362. 14 Мамардашвили M. Эстетика мышления. С. 342. 15 Мотрошилова Н.В. Фридрих Вильгельм Шеллинг // История философии: Запал–Россия–Восток. Кн. II. М., 1996. С. 440. 16 Мамардашвили М. Эстетика мышления. С. 408. 17 Там же. С. 407. 18 Гайденко П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой М., 2000. С. 20 19 Николай Кузанский. Сочинения: В 2 т. М., 1979. Т. 1. С. 60. 20 Гайденко П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. С. 22. 21 Мамардашвили М. Эстетика мышления. С. 87. 22 Там же. С. 229. 23 Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1990. С. 110.