Расколоведение. Введение в понятийный аппарат

Читать фрагмент

книга

Расколоведение. Введение в понятийный аппарат

В книге рассматриваются теоретические вопросы, отражающие экклезиологические, канонические и социально-психологические аспекты феномена церковных расколов. Изложение материала строится на авторской классификации возможных форм разрыва единства Православной Церкви с учетом специфики и внутренних закономерностей развития расколообразующего конфликта. Каноническая оценка проблематики предполагает анализ возможных ситуаций, связанных с уклонением в раскол, пребыванием в расколе и воссоединением раскольников с Церковью.Издание рекомендовано студентам и преподавателям духовных учебных заведений, священнослужителям, религиоведам, а также всем интересующимся проблематикой церковных расколов.

Форматы: PDF

Серия: Учебник бакалавра теологии. Дополнительная литература

Издательство: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия|Познание

Год: 2021

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-6044872-5-9

Страниц: 201

Артикул: 91963

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

690 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Расколоведение. Введение в понятийный аппарат : учебное пособие для бакалавриата теологии"

ВВЕДЕНИЕ

1. БОГОСЛОВСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЦЕРКОВНОГО ЕДИНСТВА

2. РАСКОЛООБРАЗУЮЩИЙ КОНФЛИКТ

2.1. Основные понятия

2.2. Развитие расколообразующего конфликта

3. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЦЕРКОВНЫХ РАСКОЛОВ И РАЗДЕЛЕНИЙ

4. КРИТЕРИИ ТИПОЛОГИЗАЦИИ ЦЕРКОВНЫХ РАСКОЛОВ

4.1. Типология святителя Василия Великого

4.2. Типология протоиерея Владимира Воробьева

4.3. Типология А.К. Погасия и А.Н. Лещинского

4.4. Авторская типология

5. ТИПОЛОГИЯ ЦЕРКОВНЫХ РАЗДЕЛЕНИЙ

5.1. Временный разрыв канонического общения между Поместными Церквями, обусловленный доктринальными противоречиями

5.2. Кратковременный разрыв канонического общения между Поместными Церквями, обусловленный противоречиями взаимоотношений

5.3. Длительный разрыв канонического общения между Поместными Церквями, обусловленный противоречиями взаимоотношений

5.4. Отделение церковных областей от Поместной Церкви по причине догматического конфликта

5.5. Административно-каноническое отделение церковной области от кириархальной Церкви при сохранении церковного общения с другими Поместными Православными Церквями

6. ТИПОЛОГИЯ ЦЕРКОВНЫХ РАСКОЛОВ

6.1. Неканоничное провозглашение автокефалии частью Поместной Церкви с последующим частичным или полным отделением церковной области, притязающей на автокефальный статус

6.2. Политически мотивированное противостояние церковной области кириархальной Церкви

6.3. Этнополитическое противостояние церковной области кириархальной Церкви

6.4. Разность позиций по вопросу отношения к государству или политическому строю (конформизм и нонконформизм)

6.5. Инспирация церковного раскола со стороны политической партии/государства

6.6. Отделение от канонической Церкви по причине несогласия с общим курсом церковной политики и церковной жизни

6.7. Уход в раскол под предлогом «бегства от ереси»

6.8. Уклонение в раскол по причине несогласия с церковными реформами

6.9. Образование раскольнической группы в результате внутрицерковного конфликта

6.10. Отделение от канонической Церкви носителей прораскольнических идей

6.11. Искусственное образование новой неканоничной религиозной организации православного исповедания, не вызванное отделением группы верующих или церковной области от кириархальной Церкви

7. ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ: КАНОНИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА

7.1. Уклонение в раскол

7.2. Пребывание в расколе

7.3. Воссоединение раскольников с Церковью

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

СОКРАЩЕНИЯ

Отрывок из книги

3. Культурологический аспект возникнове-ния церковных расколов и разделенийВ 1990-е гг. российский историк и искусствовед В.Л. Махнач расширил арсенал методологических приемов в изучении церков-ных расколов разработкой новой теории, предполагающей куль-турологический подход к данной проблеме173. Согласно культуро-логической теории, разрывы церковного единства характерны для переходных эпох, связанных со сменой колоссальных культурных пластов или фаз определенного состояния этноса, уходом культур-но-исторических эпох или распадом крупных политических держав. Развитие культурных трансформаций, вызванное неизбежными социальными изменениями, порождает в Церкви как охранитель-ные тенденции, так и стремление к преобразованиям, диктуемым изменяющейся эпохой. Столкновение тенденций к культурному охранению и культурной эволюции способно породить конфликт, получающий свое завершение в церковном расколе. В целом, при-менение культурологического подхода позволяет не только более основательно изучать природу церковных расколов, но и во мно-гих случаях прогнозировать их возникновение или угасание.Вне всякого сомнения, своей культурологической теорией рас-колов В.Л. Махнач значительно обогатил методологию расколове-дения. Однако принципиально невозможно согласиться с его те-зисом, согласно которому «в большинстве известных и заметных расколов либо роль главного виновного, либо роль поощрителя, роль катализатора раскола сыграло государство путем вмешатель-ства, посягательства на каноническую свободу Церкви»174. Не пы-таясь отрицать вполне очевидную роль светской власти в возник-173 Махнач В.Л. Культурология расколов. С. 30–38.174 Там же. С. 34.

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Расколоведение. Введение в понятийный аппарат : учебное пособие для бакалавриата теологии (автор А. Слесарев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!

Расколоведение. Введение в понятийный аппарат

Содержание

Отрывок из книги

С книгой "Расколоведение. Введение в понятийный аппарат" читают