Лестница Иакова
В книгу Людмилы Арчиловны Гоготишвили (1954–2018) включены работы, написанные после выхода в свет ее известной книги «Непрямое говорение» (2006). Настоящее издание имеет двухчастную структуру: «Подразумевание» и «Дискурс адеквации». Первая часть является органическим продолжением предыдущей книги, в которой разработаны основы новой лингвофилософской дисциплины – феноменологии непрямого говорения. Вторая – объединяет работы о русских мыслителях первой трети ХХ века лингвофилософского склада (Вяч. Иванове, Лосеве, Флоренском, Бахтине, Шпете), которые разрабатывали стратегии преодоления релятивистского кризиса языка с помощью «дискурса адеквации», или моделирования языков второго порядка (полиантиномизм Вяч. Иванова, полифонический роман Бахтина, позиционная политропия Лосева, дефокализованная полициклия Флоренского, семантико-синтаксический полиролизм Шпета). В конечном итоге и «Подразумевание», и «Дискурс адеквации» призваны стать составными частями намеченной Л. Гоготишвили фундаментальной лингвофилософской дисциплины – феноменологии говорения.Книга предназначена для философов, филологов, широкого круга читателей.
Содержание
Содержание книги "Лестница Иакова : архитектоника лингвофилософского пространства"
Отрывок из книги
1.1. А. Ф. Лосев: многослойность смысла39понимании есть по своему генезису извне привходя ая энергия, получаю ая внутри сознания в том числе и статические формы. В йдетике все фунди-ровано, по Лосеву, тим нергетическим генезисом: не только вводимые вопреки Гуссерлю синтактичность и динамичность априорных смыслов понимаются как «генетически» заложенные в йдетику ее нергетической природой, но и сохраненные гуссерлианские «статичные» формы йдетики понимаются как особая форма проявления нергетизма — как форма, содер-жащая внутренний динамизм и процессуальные потенции ко все новым и новым проявлениям, взаимосвязям и постоянному самодвижению. . Типы априорной процессуальности. Лосев усматривал в йдетике разные типы априорной процессуальности, прежде всего внешнюю и вну-треннюю. Внешней процессуальностью детерминируется факт независи-мого от сознания появления, в случае интенционального высвечивания какого-либо одного йдоса, «априорно присозерцаемого» смыслового фона ( йдос отца сам по себе, вне зависимости от актов сознания вызывает присо-зерцаемый йдос сына). Каждая последовательность направленных на апри-орное интенциональных актов-но с вызывает к интенциональной жизни, по Лосеву, не только помещенный в фокус созерцающего луча смысловой «предмет», но и все то, без чего он — как самотождественный — реально не созерцаем (созерцать только нечто одно — невозможно), а значит, и не высвечиваем интенцией, и не мыслим, и не выражаем: одно нельзя мысленно созерцать как нечто цельное в смысловом отношении и статичное без соот-ветствующего фона (в частности, без многого, и наоборот). Понятия фона и/или окружения — вполне в духе гуссерлевых описаний связной последовательности актов, но Лосев придает им расширенное тол-кование. Да, сознание вольно помещать йдос на любой необходимый ему здесь и сейчас фон, но йдос, по Лосеву, и сам по себе окружен «собственным» фоном, безотносительным ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Лестница Иакова : архитектоника лингвофилософского пространства (автор Людмила Гоготишвили)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку