Парадигмы субъектности
Проблема субъекта – одна из важнейших проблем философии. Ее как специфическую проблему осознало новое время, однако проблема человека как субъекта по сути стояла перед философией всегда. В книге рассматривается проблема субъекта и анализируются различные парадигмы субъектности. Что понималось под субъектом у различных философов – от Декарта, Канта, Гуссерля до Райла, Деннета, Хайдеггера, Делеза и Деррида? Рассматриваются как классические парадигмы, так и современная деконструкция и реконструкция субъекта.
Содержание
Содержание книги "Парадигмы субъектности "
Отрывок из книги
12 Е. В. Косилова. Парадигмы субъективностине только понимать, хотеть, воображать, но также и чувствовать есть то же самое, что мыслить1.Сознающий субъект имеет непосредственный доступ к своему сознанию:у ума мы наблюдаем гораздо большее их [качеств] число, чем у какой-либо другой вещи: из этого с очевидностью следует, что ровным счетом ничто не приводит нас к познанию какой-то другой вещи, не давая нам при этом много более достоверного познания нашего ума2. Он также управляет своим телом. Для этого постулирует-ся некое таинственное место, в котором происходит взаимо-действие субстанций. Субъект свободен. Прежде всего свобода реализуется в виде свободы мысли: Нам присуща свобода воли (libertas voluntatis), и мы по соб-ственному своему выбору можем со многим соглашаться либо не соглашаться; положение это настолько ясно, что его следует отнести к нашим первичным и наиболее общим врожденным понятиям. Это было вполне ясно и несколько выше, когда мы, пытаясь во всем усомниться, дошли до того, что вообразили, будто некий могущественнейший наш создатель пытается нас всеми способами обмануть; тем не менее мы при этом ощуща-ли в себе такую свободу, что сумели воздержаться от веры в те вещи, кои не представлялись вполне достоверными и исследо-ванными. Но ведь ничто не может быть более само собой раз-умеющимся, чем вещи, не представляющиеся сомнительными при таком отношении к ним3. Субъект един, его сознание цельно и неделимо. Это сле-дует из приведенной выше цитаты о том, что делима только протяженная субстанция. Как можно понять «Я вещь мыслящая» и «Я мыслю»? Это не одно и то же, потому что в первом случае если Я не мыс-лит, то оно перестает существовать, во-втором случае это две самостоятельные вещи, Я может мыслить так, может иначе, а может и не мыслить вообще. Считается, что в учении Декарта реализуется первый вариант. Если я не мыслю, меня нет вооб-1 Там же, с. 316.2 Там же, с. 317.3 Там же, с. 329.
Косилова Е. В. другие книги автора
С книгой "Парадигмы субъектности" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Парадигмы субъектности (автор Елена Косилова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку