Парадигмы субъектности
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-00165-207-6
Страниц: 168
Артикул: 86915
Краткая аннотация книги "Парадигмы субъектности"
Проблема субъекта – одна из важнейших проблем философии. Ее как специфическую проблему осознало новое время, однако проблема человека как субъекта по сути стояла перед философией всегда. В книге рассматривается проблема субъекта и анализируются различные парадигмы субъектности. Что понималось под субъектом у различных философов – от Декарта, Канта, Гуссерля до Райла, Деннета, Хайдеггера, Делеза и Деррида? Рассматриваются как классические парадигмы, так и современная деконструкция и реконструкция субъекта.
Содержание книги "Парадигмы субъектности"
Тема 1. Теория субъектности
Введение. Что такое субъект? Какова проблема?
Сущность и существование
Сборка
Онтологические предпосылки понятия субъекта
Тема 2. Картезианская парадигма
Основные положения
Критика картезианской парадигмы
Тема 3. Трансцендентальная парадигма: Кант
Трансцендентальное единство апперцепции
Свобода
Тема 4. Трансцендентальная парадигма: феноменология
Э. Гуссерль: Конституирование смысла
Э. Гуссерль: Время
М. Шелер
Тема 5. Субъект в экзистенциализме
Существование
М. Хайдеггер
М. Хайдеггер: Подлинное и неподлинное, Das Man
Ж.-П. Сартр и А. Камю
Тема 6. Элиминативные парадигмы
Логический бихевиоризм
Критика понятия категориальной ошибки
Социобиология
Материализм
Когнитивная психология и философия сознания
Тема 7. Деятельностный подход в учении о субъекте
Характеристика
Против деятельностного подхода: А. Гелен
Против деятельностного подхода: Б. Ф. Поршнев
Тема 8. Психоанализ о субъекте
Психоанализ З. Фрейда
Психоанализ английской школы
Лакановский анализ
Тема 9. Феноменологическая психиатрия
Тема 10. Философия языка и учения о субъекте
Тема 11. Социальное формирование субъекта и дискурс
Культурное формирование
Дискурс и идентификация
Имманентность. Деконструкция субъекта в постмодерне
Ж. Делез о субъекте
Ранний Делез
Поздний Делез
Дискурс
Гендер и объективация
Социальное «антиформирование» субъекта
З. Фрейд и Э. Фромм
Тема 12. Интерсубъективность
Субъект как со-творец
сферы интерсубъективности
Триадическая структура
учредительного смыслового акта
Первичное создание интенциональности
Э. Левинас о смыслополагании и Другом
Тема 13. Топика Центр-Периферия. Центральное управление и центральные инстанции субъектности
Парадигмы без центра
Анализ шизоидного и шизофренического Я
Центральные когнитивные модули
Тема 14. Эгоцентрическая и эксцентрическая позиции
Эгоцентричный субъект
Эксцентрический субъект
Формирование фаз эксцентричности
Тема 15. Субъект как тот, кто говорит Нет
М. Шелер: Человек есть тот, кто говорит Нет жизни
М. Хайдеггер: субъект есть тот, кто говорит Нет Das Man
Б. Ф. Поршнев: субъект есть тот, кто говорит Нет суггестии
З. Фрейд: субъект есть тот, кто говорит Нет толпе
Н. Гомес Давила: субъект есть тот, кто говорит Нет современному миру
Абсурдист: субъект есть тот, кто говорит Нет смыслу
Заключение
Библиография
Все отзывы о книге Парадигмы субъектности
Отрывок из книги Парадигмы субъектности
12 Е. В. Косилова. Парадигмы субъективностине только понимать, хотеть, воображать, но также и чувствовать есть то же самое, что мыслить1.Сознающий субъект имеет непосредственный доступ к своему сознанию:у ума мы наблюдаем гораздо большее их [качеств] число, чем у какой-либо другой вещи: из этого с очевидностью следует, что ровным счетом ничто не приводит нас к познанию какой-то другой вещи, не давая нам при этом много более достоверного познания нашего ума2. Он также управляет своим телом. Для этого постулирует-ся некое таинственное место, в котором происходит взаимо-действие субстанций. Субъект свободен. Прежде всего свобода реализуется в виде свободы мысли: Нам присуща свобода воли (libertas voluntatis), и мы по соб-ственному своему выбору можем со многим соглашаться либо не соглашаться; положение это настолько ясно, что его следует отнести к нашим первичным и наиболее общим врожденным понятиям. Это было вполне ясно и несколько выше, когда мы, пытаясь во всем усомниться, дошли до того, что вообразили, будто некий могущественнейший наш создатель пытается нас всеми способами обмануть; тем не менее мы при этом ощуща-ли в себе такую свободу, что сумели воздержаться от веры в те вещи, кои не представлялись вполне достоверными и исследо-ванными. Но ведь ничто не может быть более само собой раз-умеющимся, чем вещи, не представляющиеся сомнительными при таком отношении к ним3. Субъект един, его сознание цельно и неделимо. Это сле-дует из приведенной выше цитаты о том, что делима только протяженная субстанция. Как можно понять «Я вещь мыслящая» и «Я мыслю»? Это не одно и то же, потому что в первом случае если Я не мыс-лит, то оно перестает существовать, во-втором случае это две самостоятельные вещи, Я может мыслить так, может иначе, а может и не мыслить вообще. Считается, что в учении Декарта реализуется первый вариант. Если я не мыслю, меня нет вооб-1 Там же, с. 316.2 Там же, с. 317.3 Там же, с. 329.
С книгой "Парадигмы субъектности" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Косилова Е. В. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку