Тюрки. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии

86 Использовать весь этот материал в настоящих лекциях было бы невозможно; для этого необходимо самостоятельное исследова-ние271; но на некоторых сторонах этого материала я постараюсь остановиться в следующих лекциях, после обзора сведений Ма-хмуда об огузах и других западно-турецких народностях. Предпо-слать такой обзор общей оценке культурного состояния турок необходимо потому, что приводимые Махмудом образцы поэзии там, где они могут быть приурочены к определенным местностям, касаются почти всего района расселения турок, от Волги до гра-ниц Китая, и не всегда можно решить, какие стихотворения отно-сятся к восточной и какие к западной части этого района. То же самое относится к культурным словам и к сведениям о различных сторонах культурной жизни, от порядков управления и устрой-ства ханского двора до народных обычаев. VI Появление турок в областях к югу от Аму-Дарьи относится к гораздо более раннему времени, чем завоевательные движения X в., и возможно, что в некоторых случаях потомки этих турок живут в этих же местах и теперь. Арабские завоеватели уже в VII в. нашли в Бадахшане карлуков272; и теперь в Бадахшане из узбецких родов живет именно род карлук273; это совпадение заставляет полагать, что после завоевания Бадахшана узбеками в XVI в. в состав узбе-ков вошли турки, жившие там раньше. У арабских географов един-ственными турками, жившими к югу от Аму-Дарьи, кроме отдельных лиц и отрядов, служивших в гвардии халифов и наместников, считается народ халадж, и халаджи находятся и те-перь среди живущих в Иране турок274. Самими турками название этого народа, по-видимому, произносилось калач; рассказ о проис-хождении этого названия, приведенный у Рашид ад-дина и осно-ванный на народной этимологии кал ач «останься и открой», 271 См. теперь: Ибрагимов — Храковский, Материалы; Ахаллы, Сло-варь...