Казачий народ

70 ЗНАЧЕНИЕ АЗОВСКОГО СРАЖЕНИЯ Обычно историками Московии бессмертное «Азовское си-дение» на протяжении трех с половиной месяцев, как бы по заказу свыше, сугубо замалчивается, а между тем оно, если бы на месте московского государства было иное, менее рабовла-дельческое, должно бы быть «русским национальным празд-ником», имеющим несравненно большее значение, чем Полтавская битва или Бородинское сражение, ибо эти победы были направлены лишь только против установления господ-ства Карла XII и Наполеона, но бытию России не угрожало. Но если бы Донскому Войску не удалось разгромить Турецкую армию у Азова, то от Московского государства ничего бы не осталось независимого самобытного, это была бы простая провинция Турецкой империи. Для того чтобы понять особенное значение «Азовского си-дения» для судьбы Московии, необходимо знать то, что Турция всегда стремилась к овладению Казанским и Астраханским царствами, как единоверцами. По словам русского же историка Ключевского, касающегося истории Азова он пишет: — Когда московские послы (Лыков и Буколов) были в Кон-стантинополе и заявили Турецкому Султану протест против жестокостей турок по отношению христиан, Сербов и Болгар, то им ответили, что недавно приходили сюда послы от Казан-ских и Астраханских татар и башкир, которые просили султана освободить их от христианского ига и принять в свое поддан-ство царства Казанское и Астраханское: они жаловались ему на то, что московские люди ненавидят их веру, многих из них бьют до смерти и разоряют беспрестанно. Турецкий султан, империя которого была в полном расцвете своего могущества, внял мольбе и снарядил огромную, по тем временам, армию, снабдил ее всеми тогдашними новейшими изобретениями и отправил ее на освобождение татар и башкир. Эти царства, как говорит и немецкий историк Флетчер, были древними владениями Восточных татар, и Турция стре-милась овладеть ими давно. В 1569...