Ислам и модерн
книга

Ислам и модерн : сборник статей

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Садра

Год: 2017

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-906859-55-6

Страниц: 281

Артикул: 78595

Электронная книга
250

Краткая аннотация книги "Ислам и модерн"

Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран. Поэтому интересно познакомиться с оценкой значимости явления модерна философами и культурологами такой развитой и в то же время не порвавшей с традициями страны, как Иран.

Содержание книги "Ислам и модерн"


Предисловие
Абдольхосейн Хосроупанах. Ислам и модерн
Мохаммад-Джавад Ноурузи. Исламская революция и конфликт между традицией и модерном
Алиреза Кохансал, Махбубе Гармруди-Сабет. Связь между модерном и секуляризмом
Аббас Йаздани. Отношения между религией и модерном: конфликт или совместимость
Мохаммад Расех. Модерн и религиозное право
Фатхолла Расули. Модернистский дискурс в политике
Бехруз Мохаммади-Монфаред. Калам и ирфан: модерн и исламская идея мессианства (махдавият)
Ахмад Рашиди. Модерн и культурный фундаментализм в России и Иране
Сейед Хосейн Хомаюн Месбах. Мотаххари и его концепция соответствия ислама и модерна
Шоджа Ахмадванд. Политическая философия Гегеля и модерн
Али Ашраф Назари. Критическая мысль и преодоление модерна
Валиолла Аббаси. Современная религиозная модернистская мысль и возрождение религии

Все отзывы о книге Ислам и модерн : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Ислам и модерн : сборник статей

97Мохаммад РасехМОДЕРН И РЕЛИГИОЗНОЕ ПРАВО57ВведениеПосле приобщения иранцев к современной западной жизни продолжать существование, опираясь на тради-ционные понятия и отношения, стало невозможно. Все проявления их частной и общественной жизни тем или иным образом трансформировались. Помимо конститу-ционализма и усилий по созданию парламента, зако-нодательного собрания, состоящего из представителей народа, преобразованиям подверглись и другие стороны жизни, такие как торговля, промышленность, обществен-ная жизнь, образование, искусство, литература и т.д. Про-блема, однако, заключается в том, что все упомянутые трансформации зародились не в недрах традиционного иранского уклада жизни и не стали плодами длитель-ных процессов в теоретической и практической сферах. Одним словом, элементы модерна были включены в тра-диционную жизнь и вполне осознанно соединены с суще-ствовавшим укладом. Разумеется, такое соединение не всегда бывает успешным, да и в случае успеха не прохо дит легко и безболезненно. Как минимум, при этом следует хорошо понимать и особенности «привоя», и природу «подвоя».57 Оригинал статьи опубликован в журнале «Наме-йе Мофид» [б.м.]: 2008. №64. С. 3–26.