Библия и наука

— 26 —ству путеводною ниті.ю въ нѣчпомъ движсніи его къ совсршенству; знакомитъ же она человѣка съ идеею творенія лиші. вкратцѣ, на сколько это нужно, чтобы цодготовить душу его к ъ любви к ъ его Отцу и Создателю.П реж де чѣмъ мы закончимъ этѵ главу, обратимъ вниманіе чита- теля на то, что*въ К нигѣ Бытія рѣзко различаю тся три эры, изъ которы хъ каж д ая составлястъ нѣчто оеобенное и измѣряется осо- быми едпніщамн времени.П ервая «прежде всѣхъ временъ» выражена цсрвымъ стихомъ: «Вначалѣ сотвори Б огъ небо и землю».В торая эра — геологическая, заключающая въ себѣ шесть дней творенія.Т р етья эра — исторнческая, отъ Адама до пришестнія на землю Господа нашего Іисуса Х ри ста, и отъ Іисуса Х риета до нашего времени.П ер вая эра недоступна нашему уму: ито— вѣчность, непмѣющая для насъ предѣловъ; въ таинственной дали атой вѣчности возника- ютъ, по гласу Божію , высшія мыслящія сущсства, живуіція самобыт- ною жизнію, вызывается изъ мрака небытія матерія съ присущи- міі ей силами. К то иовѣдаетъ наыъ :>то таинстнснное прошедшее? К то измѣритъ вѣчность, раздѣляющ ую нась отъ этого періола?В т о р а я э р а — эра ш сстидиевнаго творенія; она начинается, ііо гла- су Божію, движеніемъ силъ, первое проявленіе котораго есп. свѣтъ. Д ни этой эры суть дни Божііі, зпохи, въ которыя твореніо стройно, по творческой.мысли Б о ж іей ,н о д ви гал о ськ ъ предназначснной цѣли.Н аконецъ,тре'гья эр а— историчоская или, как ъ увидимъ ниж е,^е«ь седьмой. о которомъ не сказано бысп. вечеръ, бысть утро, девь седьмой, который в ъ К н и гѣ Б ы тія не законченъ— естг, жизнь земли и ея обитателя — человѣка до нашего времсни.Эра историческая начинается со второй главы Кн. Б ы тія и дни ея суть тѣ же днп. которые свѣтя.тъ надъ нами и которые опредѣ- ляются вращеніемъ земли око...