Антропоцентрический и синергетический принципы лингвистики в динамическом исследовании лексических гнёзд

1) даётся теоретическое осмысление и обоснование необходимости тщательного и многоаспектного изучения этого феномена [Павилёнис 1983; Серебренников 1983; Апресян 1986; Телия 1987; Колшанский 1990; Соколовская 1993; Толстой 1995; Арутюнова 1999, 2000; Шведова 1999; Язык о языке 2000; Языки как образ мира 2003; Гринберг 2004; Зализняк, Левонтина, Шмелёв 2005, 2012; Воробьёв 2008; Постовалова 2017]; 2) выявляются типологические черты модели мира какой-либо язы-ковой общности: славянской [Иванов, Топоров 1965; Иванов 1982; Топоров 1995; Человек в контексте культуры 1995; Автопортрет славянина 1999; Горский 2001; Агапкина 2002; Седакова 2004; Ландшафты культуры. Славянский мир 2007; Корнилов 2013; Чулкина 2016]; германской [Топорова 1994–2000]; бал-канской [Цивьян 1990]; 3) реконструируются мифопоэтические модели мира [Маковский 1992–1997; Толстой 1995; Толстая 1996, 2011, 2015; Слово и культура 1998; Агап-кина 2002; Верещагин, Костомаров 2005; Капица 2008]; 4) прослеживается формирование и развитие важнейших представле-ний о мире человека русского средневековья [Колесов 1986–2002; Агапкина 2002; Горский 2001; Вендина 2002; Леонтьева 2015; Толстая 2015]; 5) описываются отдельные фрагменты русской языковой картины мира [Роль человеческого фактора в языке 1988; Яковлева 1993–1995; Богуслав-ский 1994; Рузин 1994; Апресян 1995а) и б); Агапкина 1996; Касевич 1996; Арутюнова 1999; Фразеология в контексте культуры 1999; Логический ана-лиз языка 1999–2000; Стопачёва-Мойер 2000; Чупрына 2000; Степанов 2001; Верещагин, Костомаров 2005; Зализняк, Левонтина, Шмелёв 2005, 2012; Ковшова 2016]; 6) исследуется образ мира в художественных произведениях [Залев-ская 1992; Караулов 1992; Поцепня 1997; Сергеева, Хисамова, Шаймиев, Яковлева 2007; Корнилов 2013; Степанов 2016]. Развитие и уточнение понятия языковой картины мира (как побоч-ного источника познания, расширяющего наши объективны...