Очерки истории общественного движения и крестьянского дела в России

рымъ встрѣчали затрудненія, Тургеневъ поясняетъ: „Если послѣд­нимъ (т. ѳ. сторонникамъ патріархальныхъ теорій) говорѳно было о необходимости постепеннаго дарованія крестьянамъ нѣкоторыхъ личныхъ правъ, если говорѳно было о необходимости постепеннаго ограниченія власти помѣщиковъ, которая въ дѣйствіяхъ своихъ часто бываетъ противна религіи и человѣчеству, то они дѣлали воскли­цаніе противъ царства разума во Франціп, какъ будто права соб­ственности и личной свободы, на коихъ созидается благосостояніе государствъ, должны влѳщи за собой уничтоженіе религіи и зако­новъ! Пусть сіи люди взглянутъ въ исторію. Гдѣ найдутъ они. чтобы народъ, которому правительство даровало священныя права человѣчества и гражданства, возставалъ противъ виновниковъ своего благополучія? Всегда и вездѣ народъ платилъ любовію, призна­тельностью и повиновеніемъ за дѣлаемыя ему благодѣянія. Возму­щенія народныя всегда происходили отъ противнаго. Но таковы люди! Введеніе добраго вездѣ легче, нежели искорененіе злого. Въ Россіи, съ тѣхъ поръ, какъ въ народѣ показалось сильное стрем­леніе къ нравственному усовершенствованію, въ соразмѣрности съ большими успѣхами въ хорошемъ, мы гораздо менѣе отстали отъ дурного. Будемъ, однако же питать сладостную надежду, что Россія, имѣющая много другихъ преимуществъ предъ прочими, государ­ствами, станетъ на ряду съ ними и въ семъ отношеніи. Д ухъ вре­мени, выгоды самихъ помѣщиковъ служатъ основаніемъ сей на­деждѣ. Благоустроенное государство не должно созидать своего благо­денствія на несправедливости: угнетеніе одного класса гражданъ другомъ не можетъ быть залогомъ благосостоянія великаго и нрав­ственно добраго народа”Въ другомъ мѣстѣ, говоря о мѣрахъ взысканія съ неисправ­ныхъ плательщиковъ, Тургеневъ возставалъ противъ тѣлеснаго на­казанія. „Во всякомъ случаѣ— го...