Танатологические мотивы в художественной литературе

951.4. Типология танатологических мотивовсвоя», «смерть далекая и близкая», «смерть твоя», «смерть переверну-тая»), и опиравшегося в исследовании на художественную литерату-ру. У. Церняк при изучении темы смерти в старообрядческих сочине-ниях закономерно делает акцент на ее религиозных основах [Церняк 2003] .Однако мотив в современном литературоведении — это не только и даже не столько семантический элемент. Его типология может зави-сеть и от других критериев.Например, Б. Томашевский предлагает две классификации моти-вов. Во-первых, он выявляет связанные и свободные мотивы: «При простом пересказе фабулы произведения мы сразу обнаруживаем, что можно опустить, не разрушая связности повествования, и чего опус-кать нельзя, не нарушив причинной связи между событиями. Моти-вы неисключаемые называются связанными; мотивы, которые можно устранять, не нарушая цельности причинно-временного хода собы-тий, являются свободными» [Томашевский 2003: 183]. Во-вторых, он разделяет мотивы на динамические («изменяющие ситуацию») и ста-тические («не меняющие ситуации») [Там же: 184]. Очевидно, что Б. Томашевский подходит к вопросу типологии с позиции формаль-ной школы и в качестве критерия выбирает роль элемента в организа-ции фабулы и сюжета произведения. В основном литературовед ори-ентируется на узкое понимание мотива как элемента повествования, как события, но в итоге допускает существование мотивов-описаний и мотивов-поступков: «Типичными статическими мотивами являются описания — природы, местности, обстановки, персонажей, их харак-теров и т. д. Типичной формой динамических мотивов являются по-ступки героев, их действия» [Там же: 185].Типологии Б. Томашевского применимы к танатологическим мо-тивам с некоторыми оговорками. Во-первых, смерть — это практи-чески всегда событие, то есть «перемещение персонажа, внешнее или внутреннее (путешествие, поступок, духовный акт), через границу, разделяющую части или сферы изображенного пространства и мо-менты ху...