Ломоносов в истории русской литературы и русского языка

Ломоносов в истории русской литературы и русского языкачеловеквообще;нонациональностькакнеобходимый момент не теряет своего места,атолькостановитсякакмоментвечнопребывающий.Здесь образуется,отсюда выходитиндивидуум,освобождающий и являющий в себеобщее,но, –как индивидуум такого-то народа,определенный таким-то народом,дающим емудействительность,и,стало быть,действующий изнего,его стороною,его участием,значением вобщем,его силою и вместе его средствами иорудиями,носящими,разумеется,тожеопределение народа.Укажем,например,на язык.Национальность,переставаябытьисключительною,нисколько от того не теряет,напротив,в дальнейшем развитии народа,принаполнении его через индивидуумов общимсодержанием,она возвышается,ибо в ней,сталобыть,лежала,лежитэтавозможностьвозвыситься до общих интересов;тут только,наэтой третьей степени,постигается и значениенарода,и его отношение к общему,ко всемучеловечеству, –и чем выше,чем обширнеепроявляется в народе общее,человеческое,тем,сталобыть,вышестановитсянация,пребывающая всегда условием такого понимания;здесь хвала нации;тогда-то получает онаистинный,глубокий смысл.Народ восходит на