Спор Толстого и Соловьева о государстве

Трубецкой Е. Н.: Споръ Толстого и Соловьева о государствe75Споръвыражаетсявъсовершенномъ иполномъотрицанiи запредb–льнаго;для религiозной мыслитакойимманентизмъ неопасенъ:гораздострашнb–е для нея тb–компромиссныя,смb–шанныяформы имманентизма,гдb–утвержденiе здb–шнягоприкрывается тb–ми или другими религiознымиформулами,гдb–трансцендентное,Божественноенезамb–тно для неискушеннаго глаза заслоняетсятой или другой земной величиной.Этомуимманентизму заплатили ту или иную дань почтивсb–религiозные мыслители,а въ ихъ числb– –Соловьевъ и Толстой.На всb–попытки воплотить Царствiе Божiе въформb–внb–шней,принудительной организацiиТолстой совершенно справедливо отвb–чаетътекстомъ Евангелiя– "И не придетъ ЦарствiеБожiе примb–тнымъ образомъ и не скажутъ:вотъоно здb–сь или вотъ оно тамъ.Ибо вотъ:ЦарствiеБожiе внутрь васъ есть" (Лук. XVII, 20).Этотътекстъ дb–йствительно изобличаетъ ложностьтеократiи и,слb–довательно,бьетъ по Соловьеву.Въ качествb–порядка мистическаго,ЦарствiеБожiе не можетъ найти себb–адекватнаговнb–шняго выраженiявъ порядкb–естественномъ.Оно можетъ прiйтипримb–тнымъ образомътолько въ той преображенной,одухотвореннойдb–йствительности,гдb–какъ духовный,такъ и