Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина

31пустить ему поругаться надъ Собою и изъявлять пренебрежете къ глазамъ, которые самъ Онъ даль памъ.Смотри, и это будетъ также неразумшмъ, если чело- в'Ькъ имЪетъ здоровыя руки, и не захочетъ сделать изъ нихъ употреблены; неразуменъ и тотъ брать, который простретъ къ нему руку, чтобы ею онъ елъ или пилъ.Не гкмъ ли паче не употребить надъ нами насилш Богъ, когда самъ Онъ далъ человеку свободу? Кто хочетъ, чтобы вели его насильно, тотъ не достоинъ милости; и если наказываетъ его правда, то самъ онъ вынуждаетъ ее къ сему своею порочностш.Вотъ, свободная воля подобна руке, которая мо- жетъ простереться ко всякому плоду, и какъ по соб­ственному выбору могла прежде сорвать и взять себе плодъ смерти, такъ можетъ сорвать и плодъ жизни.4.Если по природе мы худы, то виновенъ Творецъ; а если свободная воля наша зла, то вся вина въ насъ.Если нйтъ у насъ свободной воли, то за что волю нашу подвергать ответственности? Если воля наша не свободна, то несправедливо судить ее Богъ; а если она свободна, то по праву съ нея взыскиваетъ.Требоваше отчета тесно соединено съ свободою. Законъ состоитъ въ связи съ темъ и другимъ; ибо ответственности подвергается свободная воля, если она преступила пределы, указанные Судшю.Творцу, Который истиненъ, какая польза обманы­вать насъ? Если онъ не далъ намъ свободы, то не далъ и никакого закона.Если справедливо, что слышимъ о свободе; то