Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина

31нерад'Ьте его обратится въ стыдъ. Друзья опечалены, а враги радуются его лености и отпаденш. Домаш- Hie молятъ ему смерти, потому что, лишившись зем­ного, не пошелъ къ небу, и подъ видомъ благочестш наложилъ на себя дтвольское иго. Отринувъ закон­ный бракъ, живетъ въ блуде и непотребстве, прово­дить дни въ невоздержности и пшнств'Ь. Оплакива- ютъ родители потерю и вм есте погибель души его. А прельщенный въ сердце своемъ и идупцй кривыми путями нич'Ьмъ этимъ не трогается, но попирая бла­гоговейную жизнь, облекается безстыдствомъ и не красшЬетъ, ведя себя неблагоприлично. Не срамляется людей, и гнева Божш въ уме не держитъ; поэтому и родителямъ не воздаетъ должной и подобающей чести, и для духовнаго дела не оказываетъ себя до- стойнымъ. Отсюда, наконецъ, раждаются укоризны про­изнесенному имъ обету, хулы на самую благоговей­ную жизнь, что страшно и выговорить. Какъ нечести­вый, когда пр1йдетъ въ глубину золъ, всемъ прене- брегаетъ; такъ и онъ, дошедши до такого безстрашш, не ужасается, но подобенъ человеку, который про- далъ все свое имеше и купилъ себе многоценную ризу, а потомъ въ припадке безумш покрылъ ее за­платами изъ грязныхъ рубищъ, и носить уже ее не въ похвалу и славу, но въ осмеяше и укоризну себе. Кто не станетъ смёяться надъ человекомъ, который вчера препоясался на горе для служешя единодуш­ной братщ въ подражаше Господу нашему 1исусу Христу, а сегодня окруженъ прислужниками, и слу­жанки моютъ ему ноги, а онъ протягиваетъ ихъ на мягкой постели, и опять предался роскошной страст­ной жизни? Или кто не подвергнетъ осмеяшю чело­века, который вчера заключился въ келлш, и отка­зывался отъ свиданш съ людьми, а сегодня прово­дить время съ нескромными женщинами и пшнствуетъ въ корчмахъ? Или кто не станетъ порицать того, кто вчер...