Философские трактаты

104 Луций Анней Сенека Р а з в е ты не з а м е ч а л , что у всех ж и в о т н ы х н а п а д е н и е предваряет­ся особыми п р и з н а к а м и и тело и х у т р а ч и в а е т о б ы ч н ы й спокойный о б л и к , на г л а з а х о щ е т и н и в а я с ь и становясь более д и к и м ? У кабана выступает из пасти пена, он н а ч и н а е т с г р о м к и м л я з г о м т о ч и т ь клы­к и друг о друга; б ы к и трясут р о г а м и в воздухе и в з р ы в а ю т копытами песок, л ь в ы р ы ч а т , р а с с е р ж е н н ы е змеи надувают ш е и , б е ш е н ы е соба­к и г л я д я т м р а ч н о . С а м ы й с т р а ш н ы й и о п а с н ы й от п р и р о д ы зверь в п р и с т у п е гнева н а ч и н а е т в ы г л я д е т ь е щ е более д и к и м и грозным. Я з н а ю , другие чувства т о ж е трудно с к р ы т ь : и похоть, и испуг, и дер­зость в ы д а ю т себя и з в е с т н ы м и п р и з н а к а м и , их м о ж н о у г а д а т ь . Ни одно более и л и менее сильное внутреннее в о з б у ж д е н и е не м о ж е т не о т р а з и т ь с я на л и ц е . В чем ж е тогда о т л и ч и е гнева? П р о ч и е чувства бывают з а м е т н ы м и ; гнев ж е выдается настолько, что не з а м е т н о уже ничего другого. 2. Х о ч е ш ь , посмотри на р а з р у ш и т е л ь н ы е д е й с т в и я гнева: ни одна ч у м а не обошлась человеческому роду т а к дорого. Т ы у в и д и ш ь окро­в а в л е н н ы е т р у п ы ; п р и г о т о в л е н н ы е я д ы ; п о т о к и г р я з и , которой об­л и в а ю т друг друга истец и ответчик; р а з в а л и н ы городов; истреблен­ные племена; головы в о ж д е й , п у с к а е м ы е с м о л о т к а ; ф а к е л ы , поджи­г а ю щ и е к р о в л и ; п о ж а р ы , р а с п р о с т р а н я ю щ и е с я за городские стены, и ц е л ы е огромные страны, п ы л а ю щ и е в н е п р и я т е л ь с к о м огне. Посмот­р и , что осталось от з н а м е н и т е й ш и х некогда государств: м ы с трудом р а з л и ч а е м последние следы их ф у н ...