История зарубежной литературы Средних веков и эпохи Возрождения

40 к забавам придворных, он должен быть столь щедр, сколь и велико-душен, столь же куртуазен, сколь и не ревнив. Крупный медиевист Ф. Шишмарев, соглашаясь с обновлением аксиологии средневеково-го Прованса, тем не менее, подчеркивает, что лирика трубадуров пе-редавала вполне реальные чувства, а ее психологические корни лежат в отрицательной оценке современного брака, заключаемого, как пра-вило, по расчету.8 Скорей всего, имело место и то, и другое, однако знаменитый трубадур Бернарт де Вентадорн подчеркивал: «Коль не от сердца песнь идет, // Она не стоит ни гроша…» 3. Каковы бы ни были социальные и философские истоки ли-рики трубадуров – это первая лирическая поэзия на одном из но-вых романских языков. Просуществовала лирика трубадуров условно около трехсот лет: первым трубадуром считается Гильем Аквитанский (1071–1127), а последним Гираут Рикьер (1254–1292). Само слово «трубадур» происходит от старопровансальско-го «trobar» – изобретать, творить, создавать. Трубадуры создавали новую европейскую поэзию, новаторство которой заключалось и в проблематике, и в содержании, и в жанровой системе и стихотвор-ных и строфических формах. Любовь к замужней даме, куртуазное служение ей как идеалу красоты и добродетели, поднимала существенную проблему – доз-воленности такой любви, возможности адюльтера. Провансаль-ские трубадуры разрешали эту проблему, создавая две формулы любви – высокой «fin amor» и низкой, плотской «глупой любви» – «fаl’s» или «fol amor». Если первая отвечала изысканному курту-азному идеалу и предполагала беззаветную преданность и предан-ное служение даме, без надежды на обладание ею, то вторая была ориентирована на женщин низкого происхождения, прислужива-ющих в замке или живущих в прилегающей деревне. В идеальную Даму можно было влюбиться только по слухам о ее красоте и доб-родетели, ни разу ее не видя, но воспевая ее в канцонах, песнях, адресованных к недосягаемой возлюбленной, часто находящей...