История Греции в классическую эпоху IX-IV вв. до Р. Х.

II. Героически вѣкъ. Эгейская культура и гомѳровскій эпосъ. Первый вопросъ при изу-ченіи исторіи классической Греціи состоитъ въ томъ, чтобы опрѳдѣ-лить отношѳніѳ древнѣйшей эгейско-крптской культуры къ эпохѣ соб­ственно греческой. Составляешь ли вторая продолжѳніѳ первой, въ родѣ того, какъ римская имперія есть продолжѳніе республики, или онѣ совершенно раздѣлены великими катастрофами и относятся другъ къ другу, какъ импѳрія Карла Великаго къ имперіи Траяна и Кон­стантина, какъ испанцы, завоеватели Америки, къ инкамъ и ацтекамъ, какъ мусульмане въ Испаши и Виэантін къ своимъ прѳдшественникамъ христіапамъ? Принадлежать ли гомѳровскіе греки, а за ними спартанцы, аоиняпе и др. къ той же расѣ, что и носители старинной культуры, или нѣтъ? Въ частности это—вопросъ объ исторической оцѣнкѣ дрешіѣйшаго литѳратурнаго памятника грековъ, гомѳровскихъ поэмъ. Если класси­ческая Греція—прямое продолжение эгейско-критской, то восноиипанія о старинѣ должны были остаться очень живыя; въ Гомерѣ тогда надо предполагать посдѣдній отголосокъ старой эпохи. Если же между тѣмъ и другимъ историчѳскимъ міромъ быль рѣэкій и продолжительный перерывъ, тогда о древности сохранились лишь глухія поспоминанія, и Гомѳръ могъ только отразить начало поваго времени на новой и со­вершенно иной культурпой почвѣ, чуждой старинѣ. Ѳукидидъ и Геродотъ о греческой старинѣ. Намъ прежде всего ин­тересно прислушаться къ тому, что думали объ этихъ вопросахъ сами греки въ эпоху, когда у нихъ начинались историческая пэслѣдованія, какъ они понимали свое прошлое. Вопросу о происхождении грече­ской культуры посвящена знаменитая Археологія Ѳукидида, то-есть вступительная глава ( I , 1—22) его большой исторіи Пелопоннесской войны (приблиз, годы жизни Ѳукидида. 465—400 до P. X.). Для насъ теперь всего поразительнѣѳ въ очеркахъ Ѳукидида то обстоятельство, что онъ не подозрѣваѳтъ о существовавши блестящихъ