О сущности правосознания
книга

О сущности правосознания

Автор: Иван Ильин

Форматы: EPUB, PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-6935-8

Страниц: 336

Артикул: 46008

Печатная книга
1124
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
336

Краткая аннотация книги "О сущности правосознания"

Иван Александрович Ильин (1882–1954 гг.) – русский философ, писатель и публицист, последовательный критик коммунистической власти в России. До 1990-х годов в России об Ильине почти не говорили открыто. Труды мыслителя вновь стали издаваться в СССР с 1989 года. Эта работа – «живое слово» И. А. Ильина о той духовной атмосфере, в которой нуждается государство право и для своего существования и процветания. Работа посвящена вопросам власти и государственного устройства.

Содержание книги "О сущности правосознания"


Глава первая. Проблема
Глава вторая. Знание права
Глава третья. Значение положительного права
Глава четвертая. Признание права
Глава пятая. Обоснование естественного права
Глава шестая. Обоснование положительного права
Глава седьмая. Борьба за право
Глава восьмая. Правосознание и уголовная вина
Глава девятая. Основа здорового правосознания
Глава десятая. О патриотизме
Глава одиннадцатая. О государственном правосознании
Глава двенадцатая. Сущность государства
Глава тринадцатая. Форма государства
Глава четырнадцатая. Аксиомы власти
Глава пятнадцатая. Первая аксиома правосознания
Глава шестнадцатая. Недуги самоутверждения
Глава семнадцатая. Вторая аксиома правосознания
Глава восемнадцатая. Недуги автономии
Глава девятнадцатая. Третья аксиома правосознания
Глава двадцатая. Недуги взаимного признания
Глава двадцать первая. Правосознание и религиозность
Глава двадцать вторая. Заключение

Все отзывы о книге О сущности правосознания

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О сущности правосознания

64 человечество перестало быть множеством самостоятель-ных субъектов, объединенных общею основою внешней жизни. Иначе обстоит дело с положительным правом. Его необходимость основывается на известном незрелом состоянии человеческих душ, которое может с течени-ем времени измениться. Однако до тех пор, пока оно не изменится, положительное право будет существо-вать как целесообразная форма поддержания естественного права. Эта необходимость слагается в результате, во-первых, неотчуждаемости и неумалимости естественно-го права, во-вторых, отсутствия у людей умения регу-лировать свою внешнюю жизнь посредством автономного самообязывания. Естественное право как необходимая форма духов-ного бытия есть драгоценнейшее достояние человека. Вне этой формы нет пути ни к мудрости, ни к добро-детели, ни к Божеству, ни к последним и высшим удо-влетворениям духа. Каждое умаление естественного права унижает человеческое достоинство, каждое нарушение его является духовно противоестественным. Поэтому его необходимо охранять и поддерживать против тех, которые его нарушают и не признают; его необходимо оберегать, утверждая его коллективным ор-ганизованным признанием, провозглашением и осуществлением. Это коллективное установление естественного права как общеобразовательного придает ему, однако, харак-тер гетерономного правила, в особенности для всех тех, которые не признают его и не считаются с ними. Они встречаются с организованным, внешним авторитетом, предписывающим, позволяющим и воспрещающим различные внешние поступки и сопровождающим свое постановление угрожающей санкцией, т. е. указанием на возможность насильственного сопротивления насильнику. Лю-ди на долгом и горьком опыте убедились в том, что чи-

Ильин И. А. другие книги автора