«К чести России…»

«Комидия притчи о блудном сыне» С. Полоцкого и мифы об Агасфере как примеры трансформации библейских сюжетов под влиянием западноевропейской традиции Библия всегда была и остается до сих пор, говоря словами В. Брюсова, неиссякаемым источником «мыс-лей гениальных…для прошлых и грядущих лет». Какой поэт, какой художник К тебе не приходил, любя: Еврей, христианин, безбожник, Все, все учились у тебя! За многовековую историю соседства Библии и светской литературы, преломлений ее сюжетов и обра-зов сквозь «магические кристаллы» (Пушкин) писатель-ских дарований произошло немало разного рода трансформаций исходных библейских текстов, кото-рые, вероятно, неизбежны, но всякий раз важно опре-делить существо таких перемен, их причины, а глав-ное — последствия. Так, к числу наиболее востребованных нашей лите-ратурой относится притча о блудном сыне (Евангелие от Луки, гл. XV, стихи 11–32). Эта притча дает нам се-годня пример глубочайшего человеколюбия и всепро-щения. Образец истинной родительской любви к сво-ему чаду, когда детей любят ни за какие-то успехи или свершения, а просто потому, что они есть. И чем не-удачливее ребенок, тем его жальче, тем сильнее и само-отверженнее родительская любовь. Для отца из биб-лейской притчи о блудном сыне раскаявшийся грешник (младший сын) дороже праведника (старшего сына). 45