Введение в основания нравственности и законодательства
Бентам (Bentham) Иеремия (1748-1832) – английский философ, социолог, юрист, родоначальник одного из направлений в английской философии – утилитаризма. Иеремия Бентам принадлежит к числу тех классиков западного общества, о которых отечественный читатель немало слышал, но мало что подлинно знает. Мало знает потому, что труды Бентама после революции 1917 г. у нас не издавались, а до этого в XIX в. издавались без системы и нередко в весьма купированном виде.Данное издание наиболее известной и влиятельной работы Бентама представляет собой публикацию расширенного и исправленного ее перевода, напечатанного в 1867 г. В настоящем издании впервые на русском языке приводятся многие пространные сноски Бентама, важные для уяснения как его методологии, так и суждений по отдельным философским, юридическим, историческим вопросам, опущенные в публикации 1867 г. Вместе с тем сохраняются два фрагмента из работы Э. Дюмона, одного из ближайших сподвижников Бентама, включенные во «Введение в основы нравственности и законодательства» издателем эдинбургского собрания сочинений Бентама, печатавшегося в 1838—1843 гг., но опущенные в позднейших публикациях.
Содержание
Содержание книги "Введение в основания нравственности и законодательства "
Отрывок из книги
2.885происходящейотдействияпричинчистофизиологических. Раздражительность в первомсмысле есть расположение подвергаться большейили меньшей степени страдания от приложениямеханической причины; такова большая часть техприложений, посредством которых производятсяпростые огорчающие наказания, удары, сечение идр. В последнем смысле раздражительность естьрасположение подвергаться болезни с большейилименьшейлегкостьюотприложениякакого-нибудь орудия, действующего на телофизиологическими свойствами, как, например, влихорадке,впростудахилидругихвоспалительныхболезнях,производимыхдействием сырого воздуха, – или испытыватьнепосpeдствeнноe нездоровье, как, например, вослаблении или зябкости, производимых слишкомбольшимилислишкоммалымколичествомтеплоты.Крепость, даже в том смысле, в котором онапротивополагаетсядействиюмеханическихпричин, отличается от силы. Внешние признакисилы – изобилие и твердость мышечных волокон;признаки крепости в этом смысле – твердостьмышечных волокон и нечувствительность кожи.Сила есть более дар природы, крепость – дарвоспитания. Если два человека были воспитаны (c) Directmedia, 2009
Бентам И. другие книги автора
С книгой "Введение в основания нравственности и законодательства" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Введение в основания нравственности и законодательства (автор Иеремия Бентам)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку