Иконостас

4.234@: @Иконостасорганизациюсамогохудожника,средствохудожника.Напротив,ликесть проявленностьименноонтологии.ВБиблииобразБожийразличается отБожьего подобия,и церковноепредание давно разъяснило,что под первымдолжноразуметьнечтоактуальное–онтологическийдарБожий,духовнуюосновукаждого человека,как такового,тогда как подвторым–потенцию,способностьдуховногосовершенства,силу оформить всю эмпирическуюличность,во всем ее составе,образом Божиим,т.е.возможность образ Божий,сокровенноедостояние наше,воплотить в жизни,в личности,итаким образом явить его в лице.Тогда лицополучает четкость своего духовного строения,вотличие от простого лица,но,в отличие отхудожественного портрета,не в силувнешнихсебемотивов,как-то:композиционных,архитектонических,хаpaктepологических и т.д.,ине в изображении,а в самой своей вещественнойдействительностиисообразноглубочайшимзаданиям собственного своего существа.Всеслучайное,обусловленноевнешнимиэтомусуществу причинами,вообще все то в лице,что неесть самое лицо,оттесняется здесь забившейключом и пробившейся чрез толщу вещественнойкоры энергиею образа Божия:лицо сталоликом.