Биография
Детство и юность (1882–1899)
Павел Александрович Флоренский родился 9 (21) января 1882 года в местечке Евлах Елисаветпольской губернии в семье инженера путей сообщения. Семья вскоре перебралась в Тифлис, где прошли гимназические годы мыслителя. Уже тогда проявились блестящие способности к точным наукам и внутренняя борьба между отцовским позитивизмом и интуитивным влечением к мистическому познанию. Гимназию он окончил с золотой медалью.
Университетские годы (1899–1904)
В 1899 году поступил на физико-математический факультет Московского университета, участвовал в семинаре Н.В. Бугаева и одновременно посещал лекции на историко-филологическом отделении, всё сильнее ощущая потребность в религиозном осмыслении научных истин. По окончании курса ему предлагали остаться при кафедре математики, но он, пережив глубокое обращение, избрал путь церковного служения и поступил в Московскую духовную академию.
Духовная академия и священство (1904–1911)
С 1904 по 1908 год Флоренский учился в Троице-Сергиевой лавре, где задумал и написал свой главный богословский труд «Столп и утверждение Истины». Сблизившись со старцами Гефсиманского скита и с архиепископом Антонием (Храповицким), он укрепился в намерении принять сан. В 1911 году вступил в брак с Анной Михайловной Гиацинтовой и был рукоположен во священника, после чего остался преподавать в академии, а с 1912 года стал редактором «Богословского вестника».
Служение и научная работа (1911–1928)
Издав в 1914 году «Столп и утверждение Истины», Флоренский обрёл известность как один из глубочайших религиозных философов России. Революцию он встретил в Сергиевом Посаде, где, сохраняя священнический сан, включился в спасение культурного наследия: в 1918–1920 годах был учёным секретарём Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры. Не замыкаясь в церковной среде, он читал лекции во ВХУТЕМАСе (1921–1924) и с 1921 года работал в Главэлектро ВСНХ, занимаясь проблемами диэлектриков. В 1928 году его арестовали по ложному обвинению и выслали в Нижний Новгород.
Аресты и мученическая кончина (1928–1937)
Благодаря ходатайству Е.П. Пешковой Флоренского освободили в 1929 году, и он вернулся в Загорск. Последние годы на свободе он совмещал научно-технические исследования с тайным священнослужением. В 1933 году последовал новый арест; осуждённый на десять лет лагерей, он был этапирован на Соловки, а затем в Норильлаг. Даже в заключении, работая на йодном заводе, он продолжал мыслительные изыскания. 8 декабря 1937 года Павел Александрович Флоренский был расстрелян под Ленинградом; место погребения достоверно неизвестно.
Наследие
Наследие Флоренского, прорвавшее пелену многолетнего замалчивания, представляет собой уникальное явление в русской мысли, где богословские прозрения, математическая строгость и искусствоведческая чуткость сплавляются в живое единство. Его магистерская диссертация «Столп и утверждение Истины» (1914), построенная как опыт теодицеи в форме писем к брату, ввела в богословие концепцию антиномизма, рассматривая разум как орган, способный вместить противоречие земного и небесного. В «Иконостасе» (1922) и лекциях «У водоразделов мысли» он разработал философию символа, утверждая икону как живое откровение горнего мира, а обратную перспективу — как онтологический принцип живописного пространства. Математические труды Флоренского, включая теорию мнимостей, прикладные разработки в области диэлектриков и его лагерные эксперименты по извлечению йода, свидетельствуют о том, что напряжённая мысль учёного никогда не прерывалась, превращая подневольный труд в акт богопознания. Всё творчество, сфокусированное на конкретной метафизике, где истина переживается в литургическом и научном опыте, остаётся для потомков интеллектуальным вызовом и школой духовного мужества.
Книги автора
Флоренский П.А. "Не восхищение непщева". (1915)
Флоренский П.А. Автореферат ; Троице-Сергиева лавра и Россия ; Иконостас ; Имена. Метафизика имен в историческом освещении. Имя и личность ; Предполагаемое государственное устройство в будущем. (2007)
Флоренский П.А. Антоний романа и Антоний предания. (1907)
Флоренский П.А. Вступительное слово пред защитой на степень магистра книги "О духовной истине", Москва, 1912 г., сказанное 19 мая 1914 г. (1914)
Флоренский П.А. Данные к жизнеописанию архимандрита Серапиона (Машкина). (1917)
Флоренский П.А. Из истории античной философии. (2007)
Флоренский П.А. Избранные труды по искусству. (1996)
Флоренский П.А. Космогонические антиномии Иммануила Канта. (1909)
Флоренский П.А. О духовной истине : Опыт православной феодицеи. (1913)
Флоренский П.А. О типах возрастания. (1906)
Флоренский П.А. Около Хомякова. (1916)
Флоренский П.А. Оправдание Космоса. (1994)
Флоренский П.А. Оро : Лирическая поэма, Забайкалье, 1934. Соловки, 1934-1937. (1998)
Флоренский П.А. Особенное : Из воспоминаний П. А. Флоренского. (1990)
Флоренский П.А. Отзывы священника Павла Флоренского о сочинениях студентов LXX курса И.М.Д.Ак. а) иеромонаха Варнавы (Беляева): "Св. Варсануфий Великий, его жизнь и учение"; б) Десятова Александра "Пасторологический анализ русской изящной литературы последнего времени". (1916)
Флоренский П.А. Памяти Феодора Дмитриевича Самарина. (1917)
Флоренский П.А. Плач Богоматери. (1907)
Флоренский П.А. Первые шаги философии. (1917)
Флоренский П.А. Переписка священника Павла Александровича Флоренского и Михаила Александровича Новоселова. (1998)
Флоренский П.А. Письма с Дальнего Востока и Соловков. (1998)
Флоренский П.А. Предполагаемое государственное устройство в будущем. (2009)
Флоренский П.А. Приведение чисел. (1916)
Флоренский П.А. Священное переименование. Изменение имен как внешний знак перемен в религиозном сознании. (2006)
Флоренский П.А. Слово в неделю крестопоклонную. (1906)
Флоренский П.А. Служба Софии премудрости Божии. (1912)
Флоренский П.А. Смысл идеализма. (1915)
Флоренский П.А. Собрание сочинений. (1989)
Флоренский П.А. Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда. (1989)
Флоренский П.А. Тайны имени. (2006)
Флоренский П.А. Философия культа : (опыт православной антроподицеи). (2010)
Флоренский П.А. Христианство и культура. (2001)
