Всеобщая история

- 18 — Святилище на Въ глубокой древности, когда главнымъ ааыятіеиъ латиновъ было пастушество, одною Палатпнскозіъ изъ любимыхъ стоннонъ настуховъ въ зимнее врѳия и въ сырые весенніе дни было то холмѣ. мѣсто на Палатинскомъ холмѣ, гдѣ впослѣдствіи былъ основанъ городъ Римъ. Вѣроятно тутъ было іі общее святилище жившихъ по сосѣдству пастуховъ, вѣроятно тутъ совер­шали они праздники въ честь Марса, Фавна ш Фавны, Палѳсы н другихъ пастушескихъ божествъ; отъ имени Палесы произошло, вѣроятно, и названіѳ втого холма, «Палатин-екій». Пастушескими богами Палатинсвой горы были также Руиинъ и Румина, къ по­священному которымъ смоковничному дереву были, по нреданію, принесены рѣвою близ­нецы Ромулъ и Реиъ.—Въ легендахь о войнахъ царя Латина и его союзника, троянца Энея, съ царемъ рутульскаго города Ардѳи Турномъ, съ разбойничавшимъ на морѣ ца-ремъ этрусекпго города Цѳрѳ (Агиллы) Мѳэенціемъ, и о смерти Энея въ битвѣ съ Ме-зенціеиъ скрываются, быть иожетъ, воспоминанія о войнахъ латинского союза съ этру-1 лтяискіп C R f l M H я з ъ"у а обладанія латинскимъ приморьеиъ.—-Во время латиискаго праздника (ла-тинскихъ фѳерій) на АльбанскоЙ горѣ прекращались всякія военныя дѣйствіп. «Вовсомъ ириадпикь, да ці уМ^ господствовялъ миръ и былъ ііраздникъ; прекращались всѣ работы; народъ со­бирался и веселился. Какъ по время Сатурналій, исчезала разница между господами и рабами; старики и молодые, надѣвъ маски, качались на начеляхь, прнвязанныхь къ де-ревыімъ рощи. Въ последнюю ночь праздника сожигались части животныхъ, предназна­ченный для жертвонрнношѳніЙ; высоко подымаясь, зарево пламени возпѣщало народу Лаціума окончаніе вѳселаго соювнаго торжества > (Швеглеръ). 2. Италійскал религія. Три релпгіп Тѣ три народа, которые были главными дѣятелями италійской куль-въ Пталііі. туры и о которыхъ мы говорили теперь, излагая ихъ національныя особенности,—этруски, сабиняне и латины создали вѣрованія и об­ряды, бывшіе основными элементами римской миѳологіи и религіоз-ныхъ учреждений римлянъ ...