Современные проблемы экономической теории и практики

свидетельствует мировой финансовый кризис, заро-дившийся в странах Юго-Восточной Азии и сдетони-ровавший через считанные месяцы б нашей стране). Объективные процессы обобществления и глобализа-ции выдвигают в разряд актуальных проблем исследо-вание современ­ной цивилизации и путей ее развития. Термин «цивилизация», которым оперируют различ-ные научные течения, прежде всего в области социально-экономических наук, имеет достаточно широкий диапа-зон значений. С момента опубликования книги «Опыт истории гражданского общества» (1768) А. Ферпосонз родилось научное направление, рассматривающее циви-лизацию как ступень общественного развития, следую-щую за варварством. Нередко в научной литературе сло-ва «цивилизация» и «культура» используются как взаимозаменяемые, причем в ряде случаев под цивилиза-цией понимается только материальная культура. Кроме того, под термином «цивилизация» подразумевается определенный уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры. Смысл, вкладываемый в понятие «цивилизация», за-висит от предмета исследования, его задач и конкретно-исторических условий, в которых работает ученый. Так, историк религии пользуется выражением «христианская цивилизация», а астрофизик — «земная цивилизация». Цивилизация, на наш взгляд, прежде всего, должна рассматриваться как сложная система существования и функционирования общества. Понятие цивилизации охватывает качество развития культуры и человека. Классификационным признаком цивилизации, по нашему мнению, следует признать организацию удо-влетворения потребностей общества. Представляется неправомерным резкое противопо-ставление формационного и цивилизационного подхо-дов. К сожалению, данное противопоставление все 59