Империя и воля
Почему с нами произошло то, что произошло более 20 лет назад? Смутные времена приходят в Россию с определённой периодичностью и как бы неожиданно, поскольку создаётся иллюзия, что стабильность держится сама собой, что это нечто незыблемое. Такое же ощущение было у наших предков в начале ХХ века – никто не ценил империю до тех пор, пока она не затряслась и не рухнула. То же самое произошло и в 80-е годы ХХ века. Все иронизировали над «застоем», над «уверенностью в завтрашнем дне» и не ценили того положительного, что было в советском укладе жизни. Пока и он не рухнул.Мы крепки задним умом, долго запрягаем, но быстро ездим. История продолжается. Народ зреет. Государство созревает. И рано или поздно наступит момент, когда мы догоним самих себя. Когда наша внутренняя зрелость будет соответствовать нашему самосознанию и, наоборот: наше самосознание станет достаточно зрелым. Думаю, мы создавали Изборский клуб именно с этой целью, чтобы на новой основе, в новом непривычном виде, восстановить собственную идентичность, ту же идентичность, что была пронесена Россией через века.
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-8041-0701-8
Страниц: 384
Артикул: 24124
Возрастная маркировка: 16+
Содержание
Содержание книги "Империя и воля : догнать самих себя"
Отрывок из книги
40 | Виталий Аверьянов. ИМПЕРИЯ И ВОЛЯменников» при польском воеводе Госневском. Тот самый Салтыков, который издевался над святым Патриархом Ермогеном, вдохновителем народной борьбы со Смутой, посадив Патриарха под надзор и вымогая у него благо-словения на венчание царским венцом польского короле-вича Владислава. Надо отдать должное – очень «совре-менный» и актуальный идеал отыскал в русской истории профессор Янов. Трудно найти более одиозный антииде-ал русской государственности, который можно по праву назвать «Сусаниным наоборот».Весь фокус этой оскорбительной для любого мало-мальски патриотического историка выходки состоит в том, что Салтыков огласил 4 февраля 1610 года договор «российской делегации» с королем Сигизмундом, кото-рый Янов вслед за Василием Осиповичем Ключевским на-зывает «основным законом конституционной монархии». Но если Ключевский бегло и отчасти иронически говорит об этом явно несбыточном вне оккупационного режи-ма «конституционном» проекте, то Янов делает из него абсолютные, радикальные выводы о наличии в русской боярской элите особой западнической традиции, верши-ной которой и был проект Салтыкова – проект монархии, ограниченной Земским собором и думой. Что же за всем этим стояло реально? Реально за этим стояла попытка сдать русское государство завоевателю, осуществляемая в «компромиссных», «приличных» формах, поскольку безоговорочная сдача трона была бы вовсе позорной. Го-сударство сдается польскому королю Салтыковым и его единомышленниками на условиях «ограниченного» ду-мой властвования, таким образом происходит изобрете-ние «конституционной монархии» задолго до англичан, что вызывает бешеный восторг профессора Янова4.4. Как я уже отмечал, англофильское представление о революции лежит в качестве центрального мифа в основании мировоззрения русских либералов. В данном случае Янов довел тезис либералов до последней крайности – он «вчи-тал» в русскую историю тягу нашей элиты к парламентаризму и конституционной монархии аж за 80 лет до «слав...
Аверьянов В. другие книги автора
С книгой "Империя и воля" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Империя и воля : догнать самих себя (автор Виталий Аверьянов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку