Стратегия Русской доктрины. Через диктатуру к государству правды
Россия явила в истории опыт правильной, жизнеспособной империи. Западный секулярный проект с его мнимыми толерантностью и гуманностью по отношению к «иным», навязывает окружающему миру совершенно ненужные ему представления, модели поведения, установки, порою не просто чуждые, а прямо кощунственные и безобразные с традиционной точки зрения. Запад не способен осуществлять свою экспансию без подрыва традиции и традиционных ценностей других культур.
Россия должна не «угодить» всему миру, не подладиться под сложившуюся мировую ситуацию, но использовать ее для воссоздания гармоничного порядка, для отвоевывания культурного и жизненного времени и пространства для нашей Традиции-Цивилизации. Мы не считаем, что в прошлом России существовал некий «золотой век», который заслуживает слепого поклонения и к которому необходимо вернуться. Скорее мы пытаемся реконструировать Россию такой, какой она могла бы быть, если бы ей не помешали разворачивать ее национально-государственную традицию. Иными словами, мы стараемся в русской истории увидеть те нити, которые связывают ее вопреки всем переломам, вопреки смутным временам и революциям, и эти нити протянуть в сегодняшний день.
Напор жизненных сил нашего народа в начале XX века был огромен, и тогда вождь и государство могли использовать этот демографический, волевой, антропологический подъем русского мира. Сегодня мы видим упадок русского мира. В нашу эпоху методы должны быть филигранными, а лидер должен быть виртуозом, чтобы решать подобные задачи с наименьшими затратами.
Содержание
Содержание книги "Стратегия Русской доктрины. Через диктатуру к государству правды "
Отрывок из книги
- 82 -Виталий АверьяновСТРАТЕГИЯ РУССКОЙ ДОКТРИНЫХочу подчеркнуть, я не полемизирую с Ремизовым, но желаю лишь уточнить и усилить его подход. Тем более что он дал во многом беспристрастный и объективный анализ нашей нынешней обстановки в публичной консер-вативной среде, а не просто выразил свою позицию. Это качество беспристрастности проявляется и в усилиях Ре-мизова по выдвижению главных целеполагающих прин-ципов для «рамочного консерватизма». К пяти данным принципам он относит:1) Цивилизационный антиглобализм (в другой ре-дакции – геополитический суверенитет)2) Экономический солидаризм нации (протекцио-низм, социальная справедливость и госсобствен-ность на недра и инфраструктурные монополии)3) Демографический национализм (репатриация против иммиграции)4) Государственный легитимизм (неделимость стра-ны)5) Религиозный традиционализм (приоритет и даже симбиоз традиционных религий).Выдвижение таких принципов верно и необходимо, хотя их формулировки и структура не во всем удачны. Например, что касается первого принципа, то, на мой взгляд, он неправильно охарактеризован в самом своем названии – «цивилизационный антиглобализм». Опреде-лять ведущий идеологический принцип нашей цивили-зации от противного недопустимо. Напротив, можно и нужно подчеркивать в этом принципе его положитель-ный внутренний контур, черты не оборонительного оппо-нирования иному, а самоценности посреди иного. Ведь спор является побочным следствием самодостаточности спорящих сторон. Отталкивание от других не конституи-рует культуру, а является одной из возможных функций ее развития и выживания. Я бы предложил переимено-вать первый принцип в «цивилизационный континен-
Аверьянов В. другие книги автора
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Стратегия Русской доктрины. Через диктатуру к государству правды (автор Виталий Аверьянов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку