Белые голуби

нет над ним власти. "Бог на меня не гневается, - писал Радаев, - я всеравно как верный и любимый сын, уже исполнивший волю отца и за тоимеющий во всем свою волю. На мне отец уже взыскать ничего не хочет,да и не может". Таково состояние таинственно-воскресшего. Непогрешимость папы,божественность далай-ламы, хутухт и хубильханов ничто в сравнении снепогрешимостью и божественностью хлыстовского или скопческогохриста или пророка! Это нечто вроде "старца горы", начальника сектыассасинов, бывших в Сирии во времена крестовых походов. Если быкормчий какого-нибудь "корабля", в припадке бешеного самообольщения,вздумал отринуть все доселе содержимые хлыстами правила и самыепророчества, сейчас на радениях сказанные, самую так называемую "книгуживотную", сказав, что все это больше не спасительно, ученики его в ту жеминуту признали бы это за "волю божью". Такова власть, находящаяся в руках "кормщиков" хлыстовских ископческих кораблей. Так беспредельна покорность пред ними верующих вбожественность их духа. Было бы излишне доказывать, что такиесектаторы не могут быть терпимы в государстве благоустроенном. Вся цель людей, принадлежащих к пророчествующим сектам, состоит вдостижении апотеозы таинственно-воскресшего: каждый хлыст, каждыйскопец стремится к тому, чтобы еще в здешнем мире сподобитьсятаинственного воскресения, но если кто из них не достигает на землетакого состояния, тот умирает в полной надежде на будущее блаженство.Скопец и хлыст верят, что телесная смерть есть освобождение "духовноготела из тела душевного, этих риз кожаных", в которые облек бог Адама, внаказание за его гордость, и которые в сей жизни надобно поэтомуумерщвлять смирением, постом, целомудрием, оскоплением. Как скорочеловек освободится от этих оков, он в душевном теле, еще невоскресший, является уже "в сонме людей божьих", которых собираетиркутский христос отец-искупитель на Востоке. Таким образом, по смертион переходит в состояние "умерших о Христе", которые, так же, как и здесьсоставляют на не...