Неведомая сила

обряд этот известен Далю. В бюро присланы сведения изНижнеломовского уезда (Пенз. г.), из которых видно участие в процессиипарней: впереди старухи, сзади девицы, соху в середине волокут ребята. ВНовгородской губ. в соху запрягают молодую телку, две девушки ведут ееза рога, две погоняют, одна держит соху, двое ей помогают. Чем позднееузнают об этой проделке в деревне, тем вернее успех самой затеи. К ней виных местах (как во Владимирской губ., Судог. у.) стали примешиватьнечто церковное, православное: так, например, самая старшая, идявпереди всех прочих, несет в руках икону Богоматери или св. Власия;сопровождающие поют: "Да воскреснет Бог", на перекрестках проводятсохой крест и в копаных ямах кладут церковный ладан и т. д. 27 Так, из Пенз. г (Инсар. уез.) доходят слухи, что чернички(полумонашенки) в самую полночь уходят на дальний родник и тамсовершают освящение воды, подражая до мельчайших подробностейсвященникам. Затем все-таки впрягаются в соху, на концах которойукрепляют восковые свечи и таковые же держат в руках, когда с пениемцерковных песен начинают опахивать деревню. 28 В Судогодском уезде Влад. г., опахиванье предпочитают проводитьпод Духов день, а в иных местах в ночь на 24 июня, причем поют: "Давоскреснет Бог", проводят сохой крест на всех перекрестках селения, вкопаные ямы закладывают ладан и т. п. Опахиванье производится невсегда всем селением, но и своей семьей, причем хозяин опахивает свойдвор на жене, запряженной в соху и т. п. 29 На Духов день, по объяснению, доставленному из Вятск. губ., земляпотому именинница, что в этот день она сотворена: когда Господьсоставлял землю, злые духи сказали ему: "Мы не будем тебе помогать". Аначальник их украл клочок земли и положил себе за щеку. Здесь у негоземля начала расти быстро. От боли во рту он начал бегать иразбрасывать землю по сторонам; где упало много - встали горы, а гдемало - обозначились бугры и холмы. Когда происходила на небе война иархангел столкнул дьявола на землю, чтобы он сквозь нее пр...