Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования

184 нужно для достижения той же самой цели. Вся культура стремится не только к тому, чтобы приспособить для служения нашим целям как можно больше сил приро-ды, стоящей ниже человека, но и к тому, чтобы осуще-ствлять каждую из этих целей со все большей экономией сил. Я думаю, что всякая целесообразная деятельность испытывает троякого рода затруднения, в избежании которых и состоит экономия сил: трения, обходной путь и излишняя координация средств. То же самое, что окольный путь представляет собой в рамках после-довательного прохождения, излишняя координация средств представляет собой в порядке одновременного сосуществования; если для достижения некоторой цели я мог бы сделать непосредственное движение, ведущее к ее осуществлению, но вместо этого произвожу дру-гое, постороннее, которое только и вызывает, в свою очередь (может быть, еще и через возбуждение какого-нибудь третьего движения), непосредственно целесо-образное движение, то это то же самое (только во вре-менной последовательности), как будто я вместо того, чтобы произвести достаточное для достижения цели движение, произвожу еще целый ряд других движе-ний, – потому ли, что они ассоциировались с тем пер-вым движением и хотя являются излишними в данный момент, но их уже нельзя отделить от него, или же по-тому, что все они в действительности служат той же самой цели, которую, однако, вполне можно осущест-вить и посредством одного из них. Эволюционное преимущество дифференциации может быть охарактеризовано почти во всех указанных направлениях как экономия сил. Я начну, прежде всего, с такой области, которая не является непосредственно социальной. В развитии языка дифференциация при-вела к тому, что из немногих гласных, имевшихся в