Тяжба о Бытии
книга

Тяжба о Бытии : сборник философских работ

Автор: Анатолий Ахутин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4458-9586-2

Страниц: 492

Артикул: 45810

Печатная книга
2011
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
639.6

Краткая аннотация книги "Тяжба о Бытии"

Работы, собранные здесь, складывались в разные времена (самая ранняя относится к 1976 г.) в разных замыслах и по разным поводам. Тем не менее мне показалось возможным составить из них тематически связную книгу… Есть некая ведущая тема, присутствие которой и позволяет распознать в сборнике разнородных очерков композицию цельной книги. Тема эта дала название книге: «Тяжба о бытии»…

Содержание книги "Тяжба о Бытии"


ПРЕДИСЛОВИЕ
ДЕЛО ФИЛОСОФИИ
Введение в контекст
1.Вопросы в преддверии философии
2.Дело о философии
3.Сократическое начало философии
4.Платон о деле философии
5.Философия за делом
Часть I. Споры европейской культуры
ЭПИЧЕСКИЙ ИСХОД
1.Слово и миф
2.Язык и сказание
3.Темное прошлое
4.Эпическая пластика
5.Смерть и смех
ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ (ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ И ФИЛОСОФИЯ)
Поэтика
Композиция
Драматургия
АФИНЫ И ИЕРУСАЛИМ
НОВАЦИЯ КОПЕРНИКА И КОПЕРНИКАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
1.Как возможна научная революция?
2.Научная новация и архитектонический сдвиг
Часть II. XX век: к онтологии спорности
СОФИЯ И ЧЁРТ (КАНТ ПЕРЕД ЛИЦОМ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ МЕТАФИЗИКИ)
О ВТОРОМ ИЗМЕРЕНИИ МЫШЛЕНИЯ: Л.ШЕСТОВ И ФИЛОСОФИЯ
НА ПОЛЯХ «Я И ТЫ» (ПОПЫТКА ВДУМАТЬСЯ)
Время написания и место публикации

Все отзывы о книге Тяжба о Бытии : сборник философских работ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Арапкин Станислав
(20 марта 2024 г.)

Сборник философских работ Тяжба о Бытии поразил глубиной тем и проникновенной аргументацией. Авторы представили разносторонний взгляд на вопросы философии, вызывая у читателя новые размышления и вдохновляя на поиск ответов. Книга оставляет после себя чувство уважения к преподавателям и исследователям за их труды.

Бандажевский Аркадий
(9 марта 2024 г.)

Сборник философских работ Тяжба о Бытии поразил своей глубиной и мудростью. Каждая статья заставляет задуматься и осмыслить многие важные аспекты жизни. Рекомендую к прочтению всем, кто интересуется философией и хочет расширить свой кругозор.

Отрывок из книги Тяжба о Бытии : сборник философских работ

происходит не столько путем сравнения понятия с предметом (операция во всех отношениях сомнительная), сколько путем сравнения понятия с ним самим, путем приведения его в соответствие с идеей понимания (знания). Вопросы философа могут завести его далеко, в края неведомые и странные. Надо уметь их расслышать и следовать им. 2) Сократ дает нам и другой намек о сути философского дела. Искусство философствования, искусство сократического вопрошания можно – в согласии с Сократом – понять как искусство открытия незнания. Сократ не просто начинает с незнания, напротив, начинает он именно с знания и доискивается каждый раз до скрытого в нем незнания. В этом ведь и усмотрел Аполлон высшую мудрость (софию) Сократа: в знании незнания. Не смиренное признание своего невежества, а именно дотошная осведомленность (где, как, в чем, почему) в незнании: мудрое – умелое, искушенное, знающее, ученое (как скажет Николай Кузанский) незнание. Легко сказать: мир, природа вещей, смысл жизни, божественная мудрость неисследимы, непостижимы. Труднее уяснить, как именно, каким именно образом постижения непостижимы, не постижимы ли они каким-то другим образом постижения, не имеет ли, соответственно, само непостижение и непостижимое каждый раз определенный образ и смысл22. Для ответа на эти 22 Мы касаемся темы философского апофатизма, который следует отличать от апофатизма богословского и понимать конкретно, т.е. (1) внутри логического катафасиса мысли и (2) в исторической (культурной) определенности этого логического катафасиса. Плотин, Ник. Кузанский, И. Кант, М. Хайдеггер, – вот некоторые филосо-фы, в разные эпохи философии (об этом понятии см. ниже) яснее других выявлявшие это апофатическое начало философии. Среди русских философов ближе всего к этому началу С.Л.Франк (см., например, Франк. С.Л. Непостижимое. Париж. 1939). 54