Духовный дневник

— 31 — сителя, волки прикрываются овечьей одеждой, чтобы не испу­гать сразу стада и не отвратить отъ себя? Не подъ именемъ ли Христовымъ пришелъ Толстой, называя себя христіаниномъ, объясняя евангеліе, проповѣдуя будто о Христѣ, и не прель-стилъ ли онъ многихъ? Самъ Антихристъ, по вѣрованію Церкви, употребить тотъ же способъ оболыценія, завлекая сначала христіанскими началами, а потомь открыто возста-нетъ на Христа. А если такъ, если черезъ оболыценія бу­дутъ дѣйствовать антихристовы слуги, то дѣлается страшно, ибо этотъ способъ весьма тонкій, хитрый и опасный; можно незамѣтно для себя отдалиться отъ истины Христовой черезъ оболыценіе. Но есть такіе пункты нашей вѣры, держась ко­торыхъ, врагъ насъ не одолѣетъ. Эти пункты слѣдующіе: 1) вѣра въ Святую Троицу, 2) вѣра въ Спасителя, какъ Богочеловѣка, нашего Искупителя, 3) вѣра во святыя таин­ства, черезъ которыя подается намъ благодать Божія, 4) твердое пребываніе въ оградѣ Церкви. Держась этихъ пун-ктовъ, никакой слуга антихристовъ насъ не обольстить! JL I Люблю я читать, говорилъ мнѣ, однажды, о. Іоаннъ Крон-штадтскій Слово Божіе, ибо я ясно ощущаю, что каждое въ немъ слово написано священными писателями подъ оза-реніемъ Духа Святаго. Вспомнишь себя лѣтъ 30, 40 назадъ: не такъ мнѣ это представлялось. Читаю, бывало, св. Еван-геліе, а на сердцѣ иной разъ холодно и многое узкользало отъ вниманія. Теперь же я читаю и, прямо вамъ скажу, духовный восторгъ охватываетъ мое сердце, такъ мнѣ ощу­тительно присутствіе благодати въ Словѣ Божіемъ; мнѣ даже представляется, что я читаю и впиваю въ себя благодать Божію. T Слово Божіе написано подъ озареніемъ Духа Святаго. Если это такъ, то съ какимъ благоговѣніемъ, съ какимъ