Очерки по истории педагогических учений

— 32 — государства теряло всякое оправданіе и всякую опору, и не оставалось ^никакого другого выхода, кромѣ утвержденія монархіи. Приближа­лась римская «имперія». Тщетно возставалъ противъ наплыва новыхъ идей, противъ распада общества суровый поклон'никъ старой римской простоты и умѣренности, богобоязненнаго прямодушія и мужественной, стойко­с т и Катонъ Старшій; тщетно издавались законы противъ роскоши: ничто не могло остановить начавшагося процесса, и, говорятъ, самъ Катонъ на старости лѣтъ началъ учиться греческому языку. Такимъ -образомъ постепенно пало старое, суровое крестьянское воспитаніе, готовившее къ тяжелому, земледѣльческому труду и дававшее Риму такихъ стойкихъ и выносливыхъ солдатъ; вмѣсто него въ высшихъ классахъ распространилось принесенное изъ Греціи литературное, фило­софское и риторическое образование; низпгіе же классы, сильно попол-нившіеся рабами, свезенными со всѣхъ концовъ древняго міра, остава--ли*сь безъвсякаго образовательно-воспитательнаговоздѣйствія—вплоть .до распространенія христіанства, и жили всяческими суевѣріями. Изъ римскихъ теоретиковъ-педагоговъ надо упомянуть о MapiriL Фабіи Квинтиліанѣ_(оод. 35 г. iïo P. X . ) , давшемъ въ своемъ сочиненіи • «Наставдетпя въ тсраснорѣчіи» полную теорію образованія оратора, а также важныя замѣтки касательно воспитанія и обученія вообще. Чрезвычайно важное значеніе въ эпоху римской имперіи имѣетъ все болѣе развивающееся вмѣшательство государства въ постановку ••(преимущественно высшаго — философскаго. и риторическаго) обра­зования. Именно въ эту эпоху укореняется новая идея государ­с т в е н н а я регулированія образовательнаго дѣла. Большинство рим­с к и х ъ императоровъ дѣлаютъ что-либо для высшихъ школъ. Юлій-Цезарь даруетъ право римскаго гражданства всѣмъ преподавателямъ -«благородныхъ искусствъ», большинство которыхъ было изъ грековъ. Августа даетъ привилегіи врачамъ въ благодарность за излѣченіе его отъ болѣзни гидропатомъ Антоніемъ Мусою. Веспасіанъ (69-79 по P. X . ) первый назначае...