Мои литературные и нравственные скитальчества

Но у типа, как у всякого, преимущественно русского типа, есть другаясторона, другим образом проявляющаяся в жизни. Раздвоение типа есть,пожалуй, общечеловеческое, но у нас оно как-то нагляднее. Есть, по глубокому слову, кажется, Занда, des homines forts - людисильные и des hommes grands - люди великие; {6} есть, по глубокому жезамечанию одного из оригинальнейших и самостоятельнейшихмыслителей нашей эпохи, Эрнеста Ренана, des pensees etroites - мыслиузкие и des pensees larges - мысли широкие. "Только узкие мыслиуправляют миром", {7} прибавляет Ренан, и это совершенно справедливо...Если так же нельзя закончить мысль Занда, то можно все-таки найти в нейсродство с мыслью Ренана. Есть люди широкие; из них делаются иливеликие люди, или Обломовы, и есть люди сильные, крепкие, кряжевые, изкоторых великие люди бывают, и даже часто, но Обломовы никогда. Ониотдаются жизни и всем ее веяниям, и благо им, если они гении -представители веяний жизни; другие завоевывают жизнь и обладают ею.Одни не выполняют никаких преднамеренных целей, а смотря по тому, вкакую пору они созданы, или отождествляются с самою жизнью, илиличность их расплывается в жизни; другие каких-нибудь целей дадостигают, целей Сперанского или целей Беневоленского: это зависит и отстепени их силы и даровитости, и от эпохи, в которую они живут идействуют. Наша эпоха - я обращаюсь вновь от общего положения ксудьбе типа, о котором я начал говорить, - выдвинула много такихкряжевых личностей с отрицательною, теоретическою задачею. Мне желично эта сторона типа явилась уже в годы университетской юности, вмогущественной и даровитой личности покойного Иринарха Введенского,{8} но никак не прежде. Эпоха, в которую началось мое учение, все до самого университеташедшее под влиянием семинаристов, была не та, которойпровозвестником явился потом Введенский и которой полныепредставители - Добролюбов и Помяловский. Жизнь живет протестом, но у протеста в разные эпохи разные же точкиотправления, разные мотивы, разные, т...